LE CORPS DANS LAUTISME SELON JACQUES LACAN ET FERNAND DELIGNY

Francielli Cristiina Giacomini
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Abstract

Lorsqu'on parle de l'autisme on est vite confronté à la question du langage et de l'absence de la parole. Comment peut-on s'en passer sans la voie traditionnel du symbolique ? L'abord plus raisonnable serait d'effectuer une recherche à ce propos étudiant les raisons de cette absence, de ce « déficit » qui cause de différents dysfonctionnements à niveau social, de l'apprentissage, etc. réfléchissant sur des méthodes de la prise en charge de l'autiste qui donneraient de réponses à ce vide. Toutefois, nous avons pris le contresens de direction. Notre abord théorique est justement étudier deux méthodes clinique et clinic-éducationnelle de prise en charge de l'autiste développé par Lacan et Deligny qui ne travaillent pas sur le manque ou sur le défaut du langage mais ils prennent la réponse donné par le corps lui-même comme façon d'établir un bord qui permet un certain équilibre dans le monde chaotique de l'autiste. Pourquoi le corps est-il en premier plan dans notre recherche ? Par absence de parole et non du langage, c'est le corps de l'autiste qui permet d'établir un lien avec le monde extérieur. Notre recherche a pour objectif mener une étude sur le corps dans l'autisme dans l'approche clinique en sciences de l'éducation à partir des théories de Jacques Lacan et de Fernand Deligny. Cette démarche est donc d'examiner un sujet qui a été très peu exploité et qui n'a jamais été affronté directement ni systématisé, rendant notre recherche inédite. Cette recherche, qui s'inscrit dans une démarche qualitative, est organisée selon un double enjeu : d'un côté l'enjeu théorique développant les concepts apportés par la DSM et les lois concernant la prise en charge de l'autisme dans la sphère médicale et éducationnelle ; et également l'apport psychanalytique de Jacques Lacan concernant la constitution du corps chez l'autiste et ses modes de traitements aussi bien que les méthodes innovatrices de prise en charge clinic-éducationnelle de Fernand Deligny. De l'autre côté l'enjeu empirique : en France, nous nous proposons d'accompagner le travail clinique d'orientation lacanienne fait avec les autistes dans l'Association Main à l'Oreille tandis qu'au Brésil au sein d'une institution éducationnelle nous allons réfléchir à l'application des méthodes de la cartographie et lignes d'erre proposées par Deligny. Notre objectif est de réfléchir la prise en charge de l'autisme comme un moyen de révéler un langage là où il y a vacance de la parole. Les résultats partiels qui nous avons pu repérer c'est qu'il n'y a pas de méthode unique d'apprentissage, ni de recette, ni de routine possibles appliquée à l'autisme parce que dans le monde auquel il vit, le symbolique est réel et l'imaginaire ne trouve pas forme dans la relation spéculaire. Par conséquent, les meilleures inventions qui se révèlent les plus solides pour (mieux) répondre à la souffrance de l'autiste sont celles du sujet lui-même.
雅克·拉康和弗尔南多·德利尼的身体
当我们谈论自闭症时,我们很快就会面临语言和缺乏语言的问题。如果没有传统的象征方式,我们怎么能没有它?更合理的第一步是在这方面进行研究,研究这种缺乏的原因,这种“缺陷”导致社会层面、学习等方面的各种功能障碍,并思考自闭症管理方法,以回答这一真空。然而,我们采取了相反的方向。我们的理论出发点正是研究拉康和德利尼开发的两种临床和临床教育自闭症管理方法,这两种方法不解决语言的缺乏或缺陷,而是将身体本身给出的反应作为一种方式,在自闭症混乱的世界中建立某种平衡。为什么身体在我们的研究中处于首位?由于缺乏语言而不是语言,自闭症患者的身体允许与外部世界建立联系。我们的研究旨在根据雅克·拉康和费尔南多·德利尼的理论,在教育科学的临床方法中对自闭症患者的身体进行研究。因此,这一方法是研究一个很少被利用的主题,一个从未直接面对或系统化的主题,使我们的研究前所未有。这项研究是定性方法的一部分,根据双重挑战进行组织:一方面,理论挑战发展了DSM和法律在医学和教育领域提供的自闭症管理概念;雅克·拉康(Jacques Lacan)对自闭症患者身体结构及其治疗方法的精神分析贡献,以及费尔南多·德利尼(FernandDeligny)的创新临床教育管理方法。另一方面,经验挑战:在法国,我们建议在Mainàl‘Oreille协会中支持针对自闭症患者的拉康定向临床工作,而在巴西,在一个教育机构中,我们将考虑应用Deligny提出的制图方法和误差线。我们的目标是将自闭症的管理视为一种揭示语言缺失的方式。我们能够发现的部分结果是,自闭症没有单一的学习方法、配方或可能的常规,因为在它所生活的世界中,符号是真实的,想象在镜面关系中找不到形式。因此,被证明最能(更好地)应对自闭症患者痛苦的最佳发明是受试者本身的发明。
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