İnsanın Varoluş Gayesi Ve Sorumluluğu Konusunda Bir İnceleme: İbn Hayr’ın Mesnevisi

IF 0.1 0 RELIGION
Nilay Kınay
{"title":"İnsanın Varoluş Gayesi Ve Sorumluluğu Konusunda Bir İnceleme: İbn Hayr’ın Mesnevisi","authors":"Nilay Kınay","doi":"10.35415/sirnakifd.1176833","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"15. yüzyıl edebi eserleri içerisinde alanın henüz tanışma fırsatı bulduğu İbni Hayr ve mesnevisi bu çalışmada tanıtılacaktır. Klasik Türk edebiyatı geleneği içerisinde İslam dini ile ilgili alanda verilen eserler çok fazladır. Çünkü bu yüzyıl toplumun İslamiyet ile tanışıp kabul etmesinin yoğun olduğu bir dönemdir. Bu yüzyıl insanlarının ihtiyaçları göz önüne alındığında bu tarz eserlerin yazılmasının sebebi daha iyi anlaşılmaktadır. Bu eserlerde insanların kabul ettiği dinin öğretilerini, farzlarını, inançları nasıl uygulayacağı sorularına cevap bulunmaktadır. Daha önce bu din üzerinde yaşamış ve öne çıkmış şahsiyetlerin hayatları, yaşayış şekilleri, olaylara tepkileri merak konusu olmuştur. Bu eserlerde insanlar bu sorularının cevaplarını bulduğu için her zaman daha çok ilgi uyandırmıştır. Ahlak öğretileri ve nasihatlerin yanında insanın varoluşundan başlayarak bu eserlerin yazılması çok sık görülen bir durum değildir. Üzerinde daha önce çalışma yapılmayan İbni Hayr eserlerini bu doğrultuda oluşturmuş bir sanatçıdır. Mecmua niteliğindeki bir yazmanın içinde hepsi de İbni Hayr’a ait olan beş mesnevi bulunmaktadır. Bu yazma üzerinde şimdiye kadar herhangi bir çalışma yapılmamıştır ve kaynaklarda şairin hayatına dair bir bilgiye de rastlanmamıştır. \nBu beş mesnevi birbirinin devamı niteliğinde olduğu düşünülen bu eserler başlıkları ve konuları itibarıyla birbirinden bağımsız mesneviler olarak değerlendirilebilir. Bu beş mesnevinin içinden en sonda bulunan mesnevi bir başlık verilmeden kaydedilmiştir. Eserin müellifi mahlas olarak beşinci eserinde İbni Hayr’ı kullanmıştır. Mesnevinin, kullanılan dil özellikleri dolayısıyla eski Anadolu Türkçesi vasıflarını taşıdığı ve bu yüzden de 15. yüzyılın son dönemi ile 16. yüzyılın başında istinsah edildiği düşünülmektedir. Hayroğlu, Hayrun oğlu, İbni Hayr gibi mahlasları da diğer mesnevilerinde kullandığı görülmektedir. Bu çalışmada mesnevinin tanıtımı, dil ve anlatım özellikleri, nüsha özellikleri, beyit sayısı, muhtevası gibi konulara değinilecektir. \nYazmanın en son kısmında bulunan beşinci mesnevinin konusu insanın yaratılış gayesi, dünyadaki görevleri ve sonsuz hayatı için yapması gereken hazırlıkların neler olduğuna dairdir. Toplamda 2074 beyitten oluşan ve şimdiye kadar tetkik edilmeyen beşinci mesnevinin bu çalışmada tanıtılması amaçlanmıştır. Mesnevide yer alan insanın yaratılışı konusuyla ilgili müellifin görüş ve düşüncelerinden bir inceleme yapılmıştır. Bu anlamda mevcut mesnevinin tanıtımının yapılması ve içinden bir mesnevinin incelenmesi, gerek konunun incelenmesi ve gerekse mesnevinin tanıtılması açısından literatüre katkı sağlayacaktır. Aruz vezni ile yazdığı eserinde ahlak öğretilerinin yanı sıra İslam dini için insanların yapması gereken işleri anlatmıştır. Bu işlerin yapıldığında alacağı mükâfatlar ya da yapmadığı zaman göreceği cezalar üzerinde durmuştur. Müslüman bir bireyin üzerine düşen vazifelerini anlatmıştır. Özellikle namaz bahsi konusunu detaylı olarak yazmıştır. Bu da toplumda İslam inancını artırmaya yönelik çalışmalardır. Şairin eserinde kullandığı Arapça Farsça kelimeler şairin bu konudaki bilgisini de göstermektedir. Şair ayet ve hadisleri eserinde kullanarak anlatmak istediği konunun daha da somutlaşmasını ve nitelik kazanmasını sağlamıştır. Örnek vermek istediği konu ile alakalı olarak İslam büyüklerinin hayatlarından örnekler vermiş, kıssalar anlatmıştır. İnsanın asıl gayesinin, dünyaya geliş amacının Allah’ı tanımak ve kulluk etmek olduğunu eser boyunca yazmıştır. Bu amaç için yaşayan insanların doğru kul olduğu bilincini aşılamıştır. Bu bilinç ile yaşayan bir insanın yaratılmışların en üstünü olma vasfını taşıyacağı da bilinmektedir. İnsanı diğer yaratılan varlıklardan ayıran da bu özelliğidir. Kişinin bu sorumluluğu bilip her anının farkında olması kendi hayatına olumlu etkiler sağlayacağı gibi içinde yaşadığı toplumu da huzura yöneltecektir. Böylelikle insanların her iki dünyada mutluluk içinde yaşayacağı bir hayatı olacaktır.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-11-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1176833","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

15. yüzyıl edebi eserleri içerisinde alanın henüz tanışma fırsatı bulduğu İbni Hayr ve mesnevisi bu çalışmada tanıtılacaktır. Klasik Türk edebiyatı geleneği içerisinde İslam dini ile ilgili alanda verilen eserler çok fazladır. Çünkü bu yüzyıl toplumun İslamiyet ile tanışıp kabul etmesinin yoğun olduğu bir dönemdir. Bu yüzyıl insanlarının ihtiyaçları göz önüne alındığında bu tarz eserlerin yazılmasının sebebi daha iyi anlaşılmaktadır. Bu eserlerde insanların kabul ettiği dinin öğretilerini, farzlarını, inançları nasıl uygulayacağı sorularına cevap bulunmaktadır. Daha önce bu din üzerinde yaşamış ve öne çıkmış şahsiyetlerin hayatları, yaşayış şekilleri, olaylara tepkileri merak konusu olmuştur. Bu eserlerde insanlar bu sorularının cevaplarını bulduğu için her zaman daha çok ilgi uyandırmıştır. Ahlak öğretileri ve nasihatlerin yanında insanın varoluşundan başlayarak bu eserlerin yazılması çok sık görülen bir durum değildir. Üzerinde daha önce çalışma yapılmayan İbni Hayr eserlerini bu doğrultuda oluşturmuş bir sanatçıdır. Mecmua niteliğindeki bir yazmanın içinde hepsi de İbni Hayr’a ait olan beş mesnevi bulunmaktadır. Bu yazma üzerinde şimdiye kadar herhangi bir çalışma yapılmamıştır ve kaynaklarda şairin hayatına dair bir bilgiye de rastlanmamıştır. Bu beş mesnevi birbirinin devamı niteliğinde olduğu düşünülen bu eserler başlıkları ve konuları itibarıyla birbirinden bağımsız mesneviler olarak değerlendirilebilir. Bu beş mesnevinin içinden en sonda bulunan mesnevi bir başlık verilmeden kaydedilmiştir. Eserin müellifi mahlas olarak beşinci eserinde İbni Hayr’ı kullanmıştır. Mesnevinin, kullanılan dil özellikleri dolayısıyla eski Anadolu Türkçesi vasıflarını taşıdığı ve bu yüzden de 15. yüzyılın son dönemi ile 16. yüzyılın başında istinsah edildiği düşünülmektedir. Hayroğlu, Hayrun oğlu, İbni Hayr gibi mahlasları da diğer mesnevilerinde kullandığı görülmektedir. Bu çalışmada mesnevinin tanıtımı, dil ve anlatım özellikleri, nüsha özellikleri, beyit sayısı, muhtevası gibi konulara değinilecektir. Yazmanın en son kısmında bulunan beşinci mesnevinin konusu insanın yaratılış gayesi, dünyadaki görevleri ve sonsuz hayatı için yapması gereken hazırlıkların neler olduğuna dairdir. Toplamda 2074 beyitten oluşan ve şimdiye kadar tetkik edilmeyen beşinci mesnevinin bu çalışmada tanıtılması amaçlanmıştır. Mesnevide yer alan insanın yaratılışı konusuyla ilgili müellifin görüş ve düşüncelerinden bir inceleme yapılmıştır. Bu anlamda mevcut mesnevinin tanıtımının yapılması ve içinden bir mesnevinin incelenmesi, gerek konunun incelenmesi ve gerekse mesnevinin tanıtılması açısından literatüre katkı sağlayacaktır. Aruz vezni ile yazdığı eserinde ahlak öğretilerinin yanı sıra İslam dini için insanların yapması gereken işleri anlatmıştır. Bu işlerin yapıldığında alacağı mükâfatlar ya da yapmadığı zaman göreceği cezalar üzerinde durmuştur. Müslüman bir bireyin üzerine düşen vazifelerini anlatmıştır. Özellikle namaz bahsi konusunu detaylı olarak yazmıştır. Bu da toplumda İslam inancını artırmaya yönelik çalışmalardır. Şairin eserinde kullandığı Arapça Farsça kelimeler şairin bu konudaki bilgisini de göstermektedir. Şair ayet ve hadisleri eserinde kullanarak anlatmak istediği konunun daha da somutlaşmasını ve nitelik kazanmasını sağlamıştır. Örnek vermek istediği konu ile alakalı olarak İslam büyüklerinin hayatlarından örnekler vermiş, kıssalar anlatmıştır. İnsanın asıl gayesinin, dünyaya geliş amacının Allah’ı tanımak ve kulluk etmek olduğunu eser boyunca yazmıştır. Bu amaç için yaşayan insanların doğru kul olduğu bilincini aşılamıştır. Bu bilinç ile yaşayan bir insanın yaratılmışların en üstünü olma vasfını taşıyacağı da bilinmektedir. İnsanı diğer yaratılan varlıklardan ayıran da bu özelliğidir. Kişinin bu sorumluluğu bilip her anının farkında olması kendi hayatına olumlu etkiler sağlayacağı gibi içinde yaşadığı toplumu da huzura yöneltecektir. Böylelikle insanların her iki dünyada mutluluk içinde yaşayacağı bir hayatı olacaktır.
伊恩桑·瓦鲁什·加耶西·维·索鲁姆卢卢奥乌·科努松达·比尔伊恩塞勒梅:伊恩·海尔恩·梅斯尼维西
在15世纪,伊卜尼·海尔的作品和他的作品将有机会与作品见面。在土耳其古典文学传统中,有许多作品是献给伊斯兰教的。因为人们在本世纪已经很久没有接触过伊斯兰教了。本世纪,当人们接触到这类作品的需求时,最好能理解。Bu eserlede insanların kabul ettiği dininğretilerini、farzlarını、inançlarınasıl维吾尔语。Dahaönce bu dinüzerinde yaşamışveöneçıkmış。在她的zaman dahaçok ilgi uyandırmıştır。Ahlakğretileri ve nasihatlerin yanında insanın varoluşundan başlayarak bu eserlerin yazılmasıçok sık görülen bir durum değildir。他是一位艺术家,他朝着这个方向创作了前所未有的作品。在梅克穆阿这一类的作家中,所有五篇文章都属于伊卜尼·海尔。Bu yazmaüzerindeşimdiye kadar herhangi birçalışma yapılmamış。这五个例子可以被评估为这些作品的标题和肯定的独立例子,它们被认为是彼此的持续资格。这五章的最后一章是在没有标题的情况下记录的。在《古代诗人》第五版中,伊本·海尔把它当作青蛙。由于所使用的语言特点,他携带了大量的古代土耳其语材料,这就是为什么15。yüzyılın的儿子dönemi 16岁。yüzyılın başında istinsah edildiği düşüünülmektdir。令人惊讶的是,海润的儿子,这些废墟被用于其他地方。在这项工作中,词汇的定义、语言和解释将改变词汇的性质、新词汇的性质,白色词汇的数量,如数量。Yazmanın的儿子kısmında bulunan beşinci mesnevinin konusu insanınyaratılışgayesi,dünyadaki görevleri ve sonsuz hayatıiçin yapmasıgereken hazırlıkların neler olduğuna dairdir。该小组的目标是从尚未激活的2074个字节中识别五年级。对美索不达米亚的人类创造力进行了一项调查。从这个意义上说,对现有纹理的定义和对纹理的检查,对主题的检查,如果必要的话,将有助于文学识别纹理。在写关于语言关系的文章时,道德老师也告诉人们该为伊斯兰教做些什么。当这些事情发生后,他们将受到惩罚。Müslüman bir bireyinüzerine düşen vazifelerini anlatmıştır。Özellikle namaz bahsi konusunu detaylıolarak yazmıştır。财务部。诗中的阿拉伯语单词显示了这首诗的相关信息。他利用诗歌的符号和事件,使总结和获得质量成为可能。例如,他列举了伊斯兰教伟人的生活例子,以达到他想要的目的。伊桑桑·阿斯·盖耶西宁,dünyaya gelişamacının Allah’ıtanımak ve kulluk etmek olduğunu eser boyunca yazmıştır。因此,活着的人们非常清楚他们是真正的仆人。众所周知,与意识共存的人类将承载其创造的最高花瓶。这就是将人与其他生物区分开来的特点。Kişinin bu sorumluluğu bilip her anının farkında olmasıkendi hayatına olumlu etkiler sağlayacağıgibi içinde yaşadığ。Böylelikle insanların她的iki dünyada mutluluuk içinde yaşayacağıbir hayatıolacaktır。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
13
审稿时长
16 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信