Quand débute la Réforme en France

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Y. Krumenacker
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Abstract

Le 31 octobre 1517 est traditionnellement considere comme le debut de la Reforme protestante, meme si la date est contestable. Mais la Reforme francaise n’a aucun point de depart aisement identifiable. Cet article se propose d’examiner les choix successifs faits pour lui donner une origine. Dans un premier temps, il explore quelques ouvrages des quarante dernieres annees, pour constater qu’aucune date ne s’impose et que meme Calvin n’apparait pas toujours comme le pere inconteste de la Reforme francaise. Une seconde partie etudie les commemorations francaises du debut de la Reforme a partir du XIXe siecle ; peu nombreuses, elles font surtout reference a Luther et aux 95 Theses, mais de maniere tres discrete ; les sermons celebrent plutot la Reforme francaise et un protestantisme vu comme une minorite fidele a sa foi dans les persecutions. Parallelement a cela toute une litterature, etudiee en troisieme partie, s’acharne a montrer qu’il n’y a pas de debut car la Reforme francaise se rattache au christianisme primitif par l’intermediaire d’ancetres comme les vaudois et les albigeois ; cette idee, apparue dans la deuxieme moitie du XVIe siecle, est contestee un siecle plus tard, pour renaitre au XIXe dans une optique tres nationaliste et regionaliste. Elle permet ainsi d’affirmer, dans le contexte de l’opposition a l’Allemagne, que la Reforme est purement francaise et independante de Luther. Finalement, face a l’impossibilite de fixer des origines incontestables, on met aujourd’hui davantage en valeur des moments particuliers de l’histoire du protestantisme francais.
法国的宗教改革何时开始
1517年10月31日传统上被认为是新教改革的开始,尽管日期有争议。但法国改革没有一个容易识别的起点。本文旨在研究为赋予其起源而做出的连续选择。首先,他探索了过去四十年的一些作品,发现没有日期,甚至卡尔文也不总是作为法国改革的无可争议的父亲出现。第二部分研究了19世纪法国对改革初期的纪念;很少有人特别提到路德和95篇论文,但以非常谨慎的方式;布道更多地庆祝法国改革和新教,新教被视为忠实于迫害信仰的少数派。与此同时,在第三部分中研究的整个文学努力表明,没有开端,因为法国改革通过祖先(如瓦尔登西亚人和阿尔比根人)与原始基督教联系在一起;这一想法出现在16世纪下半叶,一个世纪后受到质疑,并在19世纪以非常民族主义和区域主义的方式重生。因此,在反对德国的背景下,它可以说改革纯粹是法国的,独立于路德。最后,面对不可能确定无可争议的起源,我们今天更加强调法国新教历史上的特殊时刻。
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Etudes Episteme
Etudes Episteme HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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