Buen vivir, vivir bien y el choque de paradigmas

Escritos Pub Date : 2019-12-01 DOI:10.18566/escr.v27n59.a07
D. E. C. Castillo, Paola Alexandra Sierra-Zamora
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Abstract

Culminada la Guerra Fria, la sociedad global considero superadas la colision ideologica y la polarizacion de teorias. Sin embargo, al finalizar el siglo xx y descollando el siglo xxi surgieron indicios que apuntaban en direccion contraria. Los primeros con el resurgimiento del marxismo que a partir de la tesis humanista de la filosofia de la praxis revive desde Latinoamerica el legado de Mariategui, el Che Guevara y Camilo Torres R. El articulo se pregunta si el paradigma del marxismo humanista arroga los fundamentos del buen vivir o vivir bien para enfrentar al capitalismo neoliberal y su proyecto desarrollista. La aproximacion al tema se hace de manera cualitativa y descriptiva. A traves del metodo de analisis del discurso politico expuesto en la teoria critica al desarrollismo (Escobar 191) se aborda la caracterizacion del capitalismo neoliberal y el modelo de desarrollo, continuando con las tesis que desde el marxismo humanista y la estrategia de revolucion cultural se estructura para la emancipacion en Latinoamerica. Finalmente, se exponen los planteamientos del buen vivir a partir de la apropiacion que hacen los neomarxistas para dar la batalla contra el capitalismo neoliberal.
美好的生活,美好的生活和范式的冲突
冷战结束后,全球社会认为意识形态冲突和理论两极分化已经克服。然而,在20世纪末和21世纪末,出现了相反的迹象。第一批随着马克思主义的复兴,从实践哲学的人文主义论题出发,从拉丁美洲复兴了马里亚特吉、切·格瓦拉和卡米洛·托雷斯的遗产。本文想知道,人文主义马克思主义的范式是否奠定了良好生活或良好生活的基础,以应对新自由主义资本主义及其发展项目。对这一问题的处理是以定性和描述性的方式进行的。通过《批评发展主义理论》(Escobar 191)中阐述的政治话语分析方法,讨论了新自由主义资本主义的特征和发展模式,然后提出了从人文主义马克思主义和文化革命战略出发,为拉丁美洲的解放而构建的论点。最后,阐述了新马克思主义者在与新自由主义资本主义作斗争时所采取的良好生活方式的方法。
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