Representación del indígena en imágenes y palabras en el Perú del siglo XX: fotografías de Martín Chambi y ensayos de José María Arguedas

Gabriela Núñez Murillo
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Abstract

El propósito de este artículo es comparar el discurso narrativo del escritor José María Arguedas (1911 -1969) y las fotografías de Martín Chambi (1891-1973) con el fin de analizar la representación del indígena peruano en el siglo XX. Se han escogido estos dos autores porque, cada uno en su registro comunicativo, son claves para la comprensión de la identidad indígena en el Perú. Si bien la producción de Chambi se da a inicios del siglo XX y la de Arguedas es un poco más tardía, ambos autores compartieron una misma época y estuvieron embebidos en la cultura andina; no solo representaron lo indígena como un otro distinto a ellos, como lo hizo tradicionalmente el indigenismo, sino que fueron, hasta cierto punto, actores de sus representaciones discursivas. Ambos artistas eran conscientes de la situación privilegiada de pertenecer a dos mundos diferentes. Chambi, de origen indígena, tenía acceso a los círculos de una élite intelectual que apreciaba su trabajo; Arguedas, que perteneció a una familia mestiza de Andahuaylas, tuvo la fortuna de ser criado por pobladores indígenas. Se ofrecerán tres ejemplos para ilustrar cómo, en la representación del subalterno indígena de estos autores, esta cobra una agencia que no había tenido antes.
20世纪秘鲁图像和文字中土著人的代表:马丁·钱比的照片和何塞·玛丽亚·阿古达斯的散文
本文的目的是比较作家何塞·玛丽亚·阿古达斯(1911-1969)的叙事话语和马丁·钱比(1891-1973)的照片,以分析20世纪秘鲁土著人的代表性。之所以选择这两位作者,是因为在他们的交流记录中,每一位作者都是理解秘鲁土著身份的关键。虽然Chambi的作品发生在20世纪初,Arguedas的作品稍晚,但两位作者共享同一个时代,并融入了安第斯文化;他们不仅像传统上的土著主义那样,将土著人描绘成与他们不同的另一个人,而且在某种程度上,他们是他们话语表现的演员。两位艺术家都意识到属于两个不同世界的特权地位。Chambi是一名土著人,他可以接触到欣赏他的作品的知识精英的圈子;阿古达斯属于安达瓦伊拉斯的一个混血家庭,有幸由土著居民抚养长大。将提供三个例子来说明,在代表这些作者的土著初级官员时,该机构是如何收取以前没有的费用的。
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