Os primórdios da religião politizada: a teologização de conceitos políticos imperiais no Israel Antigo

IF 0.1 0 RELIGION
Konrad Schmid
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Abstract

Religiões são produtos políticos, sociológicos e culturais. A religião dos antigos Israel e Judá como refletida na Bíblia Hebraica/Antigo Testamento foi especialmente moldurada pelas suas interações com as ideologias imperiais do antigo Oriente Próximo, ou seja, os pensamentos políticos dos impérios do primeiro milênio antes da nossa era. O livro de Deuteronômio adaptou a estrutura básica de tratados assírios de vassalo (9º a 7º séculos antes da nossa era). No entanto, os transformou radicalmente: em vez de requerer que nações subjugadas teriam que ser absolutamente leais ao rei da Assíria, o livro de Deuteronômio exige que seja exclusivamente leal ao seu Deus. O chamado Documento Sacerdotal (P) na Torá reflete a ideologia do Império Persa (6º a 4º séculos antes da nossa era): os persas administravam seu império de um jeito pluralístico e bastante tolerante, permitindo às nações subjugadas viverem de acordo com sua própria religião e costumes. Neste caso, P estava em concordância com a ideologia imperial dos persas: textos como Gênesis 10 exibem uma concepção do mundo no qual toda nação deve ter sua própria língua, cultura e religião. Reconhecer o pano de fundo político de teologias bíblicas ajuda na compreensão de textos e livros bíblicos, pois muitas vezes interpretaram Deus de um modo inspirado pelo pensamento político da época na qual foram compostos.
政治化宗教的起源:古代以色列帝国政治概念的神学化
宗教是政治、社会学和文化的产物。在希伯来圣经/旧约中所反映的古代以色列和犹大的宗教,特别受到它们与古代近东帝国意识形态的相互作用的影响,即在我们这个时代之前的第一个千年帝国的政治思想。申命记采用了亚述附属国论文的基本结构(公元前9 - 7世纪)。然而,他从根本上改变了他们:申命记没有要求被征服的国家必须绝对忠于亚述王,而是要求他们完全忠于他们的神。torah中所谓的祭司文件(P)反映了波斯帝国的意识形态(公元前6 - 4世纪):波斯人以一种多元和相当宽容的方式管理他们的帝国,允许被征服的国家按照他们自己的宗教和习俗生活。在这种情况下,P与波斯人的帝国意识形态是一致的:像《创世纪》第10章这样的文本展示了一种世界观,每个国家都应该有自己的语言、文化和宗教。认识圣经神学的政治背景有助于理解圣经文本和书籍,因为它们经常以一种受当时政治思想启发的方式解释上帝。
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