La fabrique de la beauté ethnique

Daphné Bédinadé
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Abstract

L’industrie cosmetique bresilienne s’est construite autour de normes de beaute qui faisaient la promotion de representations eurocentrees de la feminite. Si celle-ci s’est attachee depuis la fin des annees 1970 a elargir son offre de produits cosmetiques aux femmes noires, cette derniere est longtemps restee limitee. L’e­mergence d’un “mouvement naturel” impulse par des femmes noires, consom­matrices et blogueuses, par le biais des reseaux sociaux, visant la valorisation du cheveu afro, boucle et crepu, a conduit l’industrie a reconsiderer son approche du segment dit “ethnique” de la beaute ainsi que les normes qu’elle promeut. Peut-on parler d’une revision effective des representations et des styles de femi­nite par l’industrie ? Que signifie la visibilite accrue des femmes, et plus large­ment, des populations noires ? S’interesser a la maniere dont l’industrie cosme­tique generaliste fabrique la beaute ethnique implique de prendre en conside­ration les productions materielles et discursives de celle-ci et la facon dont elles s’inserent dans des structures de domination qui croisent des questions de race, de genre et de classe.
民族美工厂
巴西的化妆品行业是建立在促进以欧洲为中心的女性代表的美容标准之上的。自20世纪70年代末以来,该公司一直在努力扩大对黑人女性的化妆品供应,但长期以来,后者一直受到限制。一场由黑人女性、消费者和博主通过社交网络推动的“自然运动”的电子出现,旨在增强非洲式卷发和卷发,促使该行业重新考虑其对所谓的“种族”美容部分的方法及其所提倡的标准。我们能谈谈行业对女性之夜的表现和风格的有效修订吗?女性和更广泛的黑人人口的能见度增加意味着什么?对通才化妆品行业如何创造民族美感兴趣,意味着要考虑其物质和话语的生产,以及它们如何融入跨越种族、性别和阶级问题的统治结构。
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