Culto al agua e “idolatría” en una comunidad andina peruana. El caso de Santiago de Maray en el presente y en el siglo XVII (1677).

Agustín Enrique Bardales Padilla
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Abstract

El culto al agua es uno de los rituales esenciales dentro de las culturas andinas y amazónicas en el actual territorio peruano tanto a nivel colonial como en la actualidad. Este artículo tiene como objetivo fundamental describir y explicar cómo el ritual al agua, también llamada champería o yarqa aspiy, se ha ido preservando a través del tiempo, desde la época colonial hasta nuestros días, siendo un vehículo de cohesión social e identidad cultural en la comunidad de Santiago de Maray. Para lograr esto he recurrido a tres ejes metodológicos asociados con el enfoque micro-histórico, la etnohistoria y la observación etnográfica. Esta estrategia metodológica permitirá comparar ambos segmentos temporales en los que se desarrolló el ritual al agua es decir, el año 1677 en la época colonial y la práctica ritual contemporánea buscando establecer los cambios y las permanencias cultuales que perviven hasta el día de hoy en la comunidad campesina de Santiago de Maray ubicada en la Sierra de la provincia de Lima.
这股水和秘鲁安第斯共同体的“偶像崇拜”这几个字。圣地亚哥·德·马雷的案例现在和17世纪(1677年)。
水崇拜是安第斯和亚马逊文化中必不可少的仪式之一,在今天的秘鲁领土上,无论是殖民层面还是今天。本文旨在描述和解释如何仪式水非常重要,也称为champería yarqa aspiy,他走了保留穿越时空,从殖民时期到如今,仍然是一个载体社区社会凝聚力和文化特性Maray圣地亚哥。为了实现这一目标,我使用了与微观历史方法、民族历史和民族志观察相关的三个方法论轴。这一战略方法将比较两个临时分割了水仪式即1677年殖民时代和实践的当代仪式寻找建立变化和罗湖cultuales社区的迷信,即使到今天的农民Maray圣地亚哥位于利马省山区。
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