Construction du personnage exilique et métaphore de l’errance dans quelques récits de la migrance : utopies de l’itinérance et de la sédentarité

IF 0.1 0 LITERATURE
Frédéric Diffo
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Abstract

À la lumière de quelques récits dévolus à l’immigration, cette réflexion établit que, chez Tahar Ben Jelloun, Fawzia Zouari et Fatou Diome, la construction du personnage exilique contribue à la manifestation du sens de l’errance à travers l’itinérance et la sédentarité des différents protagonistes mis en mobilité dans l’espace narratif. Cette construction induit l’idée que l’errance du personnage exilique est plus solidaire aux conditions de départ qu’aux conditions d’accueil dans le pays de refuge. À travers leurs différents parcours, ces personnages vulnérables donnent le ton d’une reconstruction identitaire et statutaire en capitalisant leurs rapports à l’altérité pour réussir leur intégration. L’exil est donc manifeste, voire envahissant, puisqu’il ravage les personnages aussi bien sur le plan physique que psychologique. Leurs différents témoignages de parcours saturent le récit, structurent les mémoires et les identités et rendent compte des prétentions de sédentarité qui traverse tout exilé au terme d’une itinérance plus ou moins douloureuse.
在一些移民故事中构建流亡人物和流浪隐喻:漫游和定居的乌托邦
根据一些关于移民的叙述,这一反思表明,在塔哈尔·本·杰隆、法齐亚·祖阿里和法图·迪奥姆的作品中,流亡人物的构建有助于通过在叙事空间中流动的不同主角的漫游和久坐来表现流浪感。这种结构导致了这样一种想法,即流亡者的流浪更多地与离开条件有关,而不是与避难国的接收条件有关。通过他们的不同旅程,这些弱势人物通过利用他们与他人的关系来成功融入社会,为身份和法定重建定下了基调。因此,流放是明显的,甚至是普遍的,因为它在身体和心理层面上破坏了人物。他们对旅程的不同见证饱和了叙事,构建了记忆和身份,并解释了在或多或少痛苦的旅行结束时,任何流亡者都会经历的久坐生活的自命不凡。
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