{"title":"Ontologie de la littérature et subjectivité chez Foucault","authors":"Javier de la Higuera Espín","doi":"10.25145/j.cedille.2020.17.12","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"espanolEl objetivo de este articulo es reflexionar sobre la conexion entre el primer y el ultimo Foucault y presentar algunos elementos de continuidad que ligan su reflexion sobre la literatura en los anos sesenta y su investigacion etico-politica de la ultima epoca. Se estudia la genealogia literaria de las practicas de si partiendo de la hipotesis de que Foucault ha manejado un presupuesto ontologico unitario sobre el cual construye tanto la idea de la literatura como la de la subjetividad etica, encarnada en el caso limite de la parresia filosofica del cinismo antiguo. EnglishThe aim of this article is to reflect on the connection between the first and the last Foucault and to present some elements of continuity that link his reflection on literature in the 1960s and his ethical-political research of the last period. The literary genealogy of selfpractices is studied on the basis of the hypothesis that Foucault has handled a unitary ontological presupposition on which he constructs both the idea of literature and that of ethical subjectivity, embodied in the extreme case of the philosophical parresia of ancient cynicism francaisLe propos de cet article est de reflechir sur la connexion entre le premier et le dernier Foucault et de presenter quelques elements de continuite qui lient sa reflexion sur la litterature a sa recherche ethique-politique de la derniere epoque. On etudie la genealogie litteraire des pratiques de soi partant de l’hypothese selon laquelle l’element de continuite de cette genealogie serait le presuppose ontologique unitaire sur lequel Foucault construit, d’un cote son idee de la litterature dans les annees soixante, et de l’autre cote, son idee d’une subjectivite ethique, incarnee dans le cas limite de la parresia philosophique cynique","PeriodicalId":40938,"journal":{"name":"Cedille-Revista de Estudios Franceses","volume":"1 1","pages":"227-241"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2020-04-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Cedille-Revista de Estudios Franceses","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25145/j.cedille.2020.17.12","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LITERATURE, ROMANCE","Score":null,"Total":0}
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Abstract
espanolEl objetivo de este articulo es reflexionar sobre la conexion entre el primer y el ultimo Foucault y presentar algunos elementos de continuidad que ligan su reflexion sobre la literatura en los anos sesenta y su investigacion etico-politica de la ultima epoca. Se estudia la genealogia literaria de las practicas de si partiendo de la hipotesis de que Foucault ha manejado un presupuesto ontologico unitario sobre el cual construye tanto la idea de la literatura como la de la subjetividad etica, encarnada en el caso limite de la parresia filosofica del cinismo antiguo. EnglishThe aim of this article is to reflect on the connection between the first and the last Foucault and to present some elements of continuity that link his reflection on literature in the 1960s and his ethical-political research of the last period. The literary genealogy of selfpractices is studied on the basis of the hypothesis that Foucault has handled a unitary ontological presupposition on which he constructs both the idea of literature and that of ethical subjectivity, embodied in the extreme case of the philosophical parresia of ancient cynicism francaisLe propos de cet article est de reflechir sur la connexion entre le premier et le dernier Foucault et de presenter quelques elements de continuite qui lient sa reflexion sur la litterature a sa recherche ethique-politique de la derniere epoque. On etudie la genealogie litteraire des pratiques de soi partant de l’hypothese selon laquelle l’element de continuite de cette genealogie serait le presuppose ontologique unitaire sur lequel Foucault construit, d’un cote son idee de la litterature dans les annees soixante, et de l’autre cote, son idee d’une subjectivite ethique, incarnee dans le cas limite de la parresia philosophique cynique
本文的目的是反思福柯的第一个和最后一个之间的联系,并提出一些连续性的元素,将他对60年代文学的反思与他最后一个时代的伦理政治研究联系起来。文学研究genealogia出发如果你练习的hipotesis柯已处理的一个预算单位ontologico建文学的概念和主观性的,所载的情况下限制parresia filosofica原来的玩世不恭。这篇文章的目的是反思福柯的第一个和最后一个之间的联系,并提出一些连续性的元素,将他对20世纪60年代文学的反思与他对上一个时期的伦理政治研究联系起来。《自我实践的文学谱系》是在假设的基础上研究的,即福柯处理了一种统一的本体论假设,他在本体论中阐述了文学的思想和伦理的主体性,违反in the extreme case of the philosophical parresia of ancient cynicism francaisLe propos南reflechir cet条est le premier et le dernier柯等人之间的波音的presenter quelques南continuite qui lient sa reflexion elements litterature a sa ethique-politique研究derniere epoque。On etudie genealogie litteraire des pratiques升起partant de l’'hypothese分列laquelle continuite月升'element好处genealogie serait他presuppose ontologique unitaire南方lequel柯construit,学习创造性cote是litterature dans les annees soixante, et de l '的cote,是创造性(底盘subjectivite道德,incarnee dans le -极限parresia philosophique cynique