Российское государство в конфессиональной сфере, или национальные особенности секуляризма

IF 0.6 Q2 AREA STUDIES
Малахов Владимир Сергеевич, Летняков Денис Эдуардович
{"title":"Российское государство в конфессиональной сфере, или национальные особенности секуляризма","authors":"Малахов Владимир Сергеевич, Летняков Денис Эдуардович","doi":"10.17323/1811-038x-2019-28-4-49-67","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Цитирование: Малахов В.С., Летняков Д.Э. (2019) Российское государство в конфессиональной сфере, или национальные особенности секуляризма // Мир России. Т. 28. № 4. С. 49–67. DOI: 10.17323/1811-038X-2019-28-4-49-67 \nСравнивая формат государственно-конфессиональных отношений в современной России с устройством аналогичных отношений в западноевропейских странах, авторы демонстрируют, что российский случай во многих случаях специфичен, но не является исключительным: Россия – такое же светское государство, как и другие. Что касается мнения ряда исследователей, согласно которому в России в последние годы происходит десекуляризация государства, то, на взгляд авторов, подобная точка зрения возникает из-за чрезмерного внимания к символической политике российских властей. Если же оставить за скобками риторические жесты и политические инсценировки, можно заключить, что на институциональном уровне существенных изменений не произошло. В  сегодняшней России наблюдается не сращивание государства с религиозными организациями (в частности, с РПЦ), а использование государством религиозных институтов для дополнительной легитимации власти и усиления контроля над населением, при этом религиозные институты не выступают как автономные игроки и тем более как политический субъект. Стратегию Кремля в сфере государственно-конфессиональных отношений авторы характеризуют как управляемый плюрализм. Государство привилегирует ряд конфессий и соответствующих религиозных организаций, рассчитывая на их лояльность. В то же время организации, не попавшие в число избранных, подвергаются дискриминации, а иногда и репрессиям.","PeriodicalId":42465,"journal":{"name":"Mir Rossii-Universe of Russia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6000,"publicationDate":"2019-09-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Mir Rossii-Universe of Russia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.17323/1811-038x-2019-28-4-49-67","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"AREA STUDIES","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1

Abstract

Цитирование: Малахов В.С., Летняков Д.Э. (2019) Российское государство в конфессиональной сфере, или национальные особенности секуляризма // Мир России. Т. 28. № 4. С. 49–67. DOI: 10.17323/1811-038X-2019-28-4-49-67 Сравнивая формат государственно-конфессиональных отношений в современной России с устройством аналогичных отношений в западноевропейских странах, авторы демонстрируют, что российский случай во многих случаях специфичен, но не является исключительным: Россия – такое же светское государство, как и другие. Что касается мнения ряда исследователей, согласно которому в России в последние годы происходит десекуляризация государства, то, на взгляд авторов, подобная точка зрения возникает из-за чрезмерного внимания к символической политике российских властей. Если же оставить за скобками риторические жесты и политические инсценировки, можно заключить, что на институциональном уровне существенных изменений не произошло. В  сегодняшней России наблюдается не сращивание государства с религиозными организациями (в частности, с РПЦ), а использование государством религиозных институтов для дополнительной легитимации власти и усиления контроля над населением, при этом религиозные институты не выступают как автономные игроки и тем более как политический субъект. Стратегию Кремля в сфере государственно-конфессиональных отношений авторы характеризуют как управляемый плюрализм. Государство привилегирует ряд конфессий и соответствующих религиозных организаций, рассчитывая на их лояльность. В то же время организации, не попавшие в число избранных, подвергаются дискриминации, а иногда и репрессиям.
宗教领域的俄罗斯国家或世俗主义的民族特征
引用:V.S.Malakhov,D.E.Letyakov(2019)宗教领域的俄罗斯国家,或世俗主义的民族特征//俄罗斯世界。T.28. № 4. C.国际合作49-67.doi:10.17323/1811-038X-2019-28-4-49-67将现代俄罗斯的国家宗教关系形式与西欧国家的类似关系安排进行比较,作者证明,俄罗斯的情况在许多情况下是特殊的,但不是例外:俄罗斯和其他国家一样是世俗的。至于一些学者认为俄罗斯近年来出现了国家非世俗化的观点,作者认为,这种观点是由于过度关注俄罗斯当局的象征性政策而产生的。如果把修辞姿态和政治装饰品放在括号内,就可以得出结论,在体制方面没有发生重大变化。在今天的俄罗斯,国家不是与宗教组织(特别是中华民国)合并,而是利用宗教机构来增加权力的合法性,加强对人口的控制,宗教机构不是独立的参与者,更不是政治主体。作者将克里姆林宫在国家和宗派关系领域的战略描述为可控的多元化。国家对一些教派和相关宗教组织给予特权,依靠它们的忠诚。与此同时,没有当选的组织受到歧视,有时甚至遭到镇压。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
CiteScore
1.30
自引率
20.00%
发文量
36
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信