Construcción y dimensión internacional del autoritarismo en el mundo árabe

IF 0.1 Q3 HISTORY
José Abu-Tarbush
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Abstract

La relación entre poder y conocimiento se ha visto reflejada en la construcción teórica sobre la persistencia del autoritarismo en los Estados árabes. Con origen en la teoría social decimonónica, que conceptuaba a las sociedades no occidentales como estancadas frente al dinamismo de las occidentales, las aproximaciones culturalistas y esencialistas argumentaron una supuesta excepcionalidad islámica para explicar ese déficit democrático. En contraposición, las perspectivas materialistas remitían esa explicación a la base económica, sistema político y ubicación internacional. Desde la propia historia de las relaciones internacionales del siglo XX se advierte cómo esa conceptualización no ha sido ajena a las coyunturas mundiales de la Guerra Fría y posguerra fría. En esa controversia teórica, las movilizaciones antiautoritarias árabes (2010/2011) introdujeron una ruptura epistemológica a favor de las aproximaciones materialistas.
阿拉伯世界威权主义的建设和国际层面
权力与知识之间的关系反映在阿拉伯国家威权主义持续存在的理论建设中。文化主义和本质主义的方法起源于19世纪的社会理论,该理论认为非西方社会在西方社会的活力面前停滞不前,认为伊斯兰是一种所谓的例外,以解释这种民主赤字。相反,唯物主义的观点将这种解释提到了经济基础、政治制度和国际地位。从20世纪国际关系史本身就可以看出,这种概念化与冷战和冷战后的全球形势并不陌生。在这场理论争议中,阿拉伯反专制动员(2010/2011年)引发了一场支持唯物主义方法的认识论决裂。
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