Las Saturnales romanas y su carácter de festividad agrícola

IF 0.3 Q2 HISTORY
Amalia Lejavitzer
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Abstract

Estudiaremos el carácter de culto agrícola que en su origen tuvieron las fiestas Saturnales y cómo, con el paso del tiempo, este carácter quedó invisibilizado en una festividad popular de inversión de roles sociales que se tomó como emblema apologético de la libertad y como antecedente pagano del Carnaval. A partir de testimonios de escritoresclásicos latinos, puestos en diálogo con autores modernos como Callois, Eliade, Bajtín, entre otros, se analizan estas fiestas romanas. En ellas subsiste el eco de antiguos rituales propiciatorios y de purificación, y que integran un ciclo agrícola. Se concluye en que en las Saturnales resaltan dos rasgos característicos de la fiesta: la oposición entre elCosmos versus el Caos, con el triunfo simbólico del orden dominante, y la demarcación del tiempo en un calendario agrícola formado por estaciones de siembra y de cosecha, que de manera metafórica aluden al ciclo vital de nacimiento y muerte.
罗马农神节及其农业节日的特点
我们将研究农神节起源时农业崇拜的特征,以及随着时间的推移,这一特征如何在一个颠倒社会角色的流行节日中被忽视,这被视为自由的原谅象征和狂欢节的异教背景。从拉丁古典作家的证词,与现代作家如卡洛瓦,埃利亚德,巴赫金等,分析这些罗马节日。在这些地方,古老的净化和净化仪式的回音仍然存在,它们构成了一个农业循环。有人归结到农神节的两个特点:晚会反对elCosmos与混乱之间的象征性胜利,主导秩序,而且农业日历上标界活动时间由播种和收获,metafórica方式暗示出生和死亡的生命周期。
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