Ser-en-el-texto. La posibilidad ontológica que subyace a la experiencia de la literatura

Escritos Pub Date : 2023-02-01 DOI:10.18566/escr.v31n66.a02
Wilfer Alexis Yepes Muñoz
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Abstract

Este artículo propone una reflexión ontológica de la experiencia de la literatura en el marco de la filosofía existencial y en relación con uno de los presupuestos de la estética de la recepción: el texto comprende, en su mismo ser, una virtualidad que involucra de manera activa a sus receptores. Ciertamente, la posibilidad que subyace a esta demarcación es la insurrección de la filosofía existencial de tono heideggeriano, que enmarca la pregunta por el ser en una analítica del Dasein. Dicho despliegue, que se efectúa principalmente en Ser y Tiempo, tendrá en esta reflexión un viraje hacia el concepto de ‘conciencia lectora’ de Gadamer, más cercano a la estética de la recepción y que, no obstante, conserva el carácter de ser-en-el-mundo al modo de ser-en-el-texto. El objetivo es ahondar el fundamento mismo de la recepción en las duplas obra-mundo-receptor-ser-en-el-mundo, con lo que se favorece dicha experiencia como un hacerse-otro. Así las cosas, el texto transitará de una fundamentación de carácter fenomenológico-existencial con los matices que esto implica frente a los presupuestos de la fenomenología de E. Husserl, al horizonte de la estética de la recepción literaria en un despliegue de corte hermenéutico que matizará el existenciario estar/siendo-en-el-mundo al modo de ser-en-el-texto, operación que integra la apertura del texto-mundo a una búsqueda incesante de ser. En esta fusión de horizontes convergerán las nociones ‘horizonte de expectativas’ y “puntos de indeterminación’, y esto porque en ese horizonte del polo receptor se abre la indeterminación existencial al texto en tanto ocupación y cuidado de la existencia misma.
Ser-en-el-texto。文学经验背后的本体论可能性
本文在存在主义哲学的框架内,结合接受美学的一个前提,对文学体验进行了本体论反思:文本本身包含一种虚拟性,它积极地涉及其接受者。当然,这种划分背后的可能性是海德格尔语气的生存哲学的起义,它将存在问题置于对存在的分析中。这种主要在存在和时间中进行的部署,在这种反思中,将转向伽达默尔的“阅读意识”概念,更接近接受美学,但仍保持着在文本中存在的方式在世界中存在的性质。其目的是在双重作品-世界-接受者-存在-在世界中深化接受的基础,从而促进这种体验作为一种完成-另一种完成。因此,文本将从现象学-存在主义性质的基础,与E.胡塞尔现象学的预算相比,这意味着细微差别,过渡到文学接受美学的视野,以解释学的方式展开,将存在/存在于世界中的存在细化为存在于文本中的方式,这一行动将文本-世界的开放与对存在的不懈追求结合起来。在这种视野的融合中,“期望视野”和“不确定点”的概念将趋同,这是因为在接收极的视野中,存在的不确定性为文本打开了大门,作为对存在本身的占领和照顾。
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