Más de un Wirikuta pero menos de dos: Geopolítica versus cosmopolítica como estrategia de resistencia

Abstract

We propose a look at the socio-environmental conflict in the Sacred Natural Site of Wirikuta (SSNW), in the semi-arid zone of northern Mexico, caused by the mining exploitation project carried out by the Canadian company First Majestic Silver Corp. El Frente of Defense of Wirikuta (FDW), a social movement against this project, obtained the precautionary suspension of the mining concessions. This movement and the resistance it produced became a particularly symbolic and significant emblem of social resistance in Mexico and Latin America. The analysis we propose pays attention to the changes promoted in the general context of neoliberal policies that have given way to flexible national legislation on investment and looting of natural resources that has an effect that transforms the territories. This transformation will allow certain uses of the resources and sanction others depending on the actors who implant the meanings in the territories. The premise that weaves the discussion and leads us to an appreciation of what has been learned in this case refers to the importance of the sacred as a discursive and practical element for the defense of the territory. To delimit the proposed theme, we will carry out a deductive tour of the transformation processes of the territory, beginning extensively in Latin America, Mexico and finally to the specific threat in Wirikuta as contexts of relational action. En este artículo proponemos una mirada del conflicto socioambiental en el Sitio Sagrado Natural de Wirikuta (SSNW), en la zona semiárida del norte de México, originado por el proyecto de explotación minera que llevaría a cabo la empresa canadiense First Majestic Silver Corp. El Frente de Defensa de Wirikuta (FDW), movimiento social en contra de este proyecto, logró la suspensión cautelar de las concesiones mineras. Este movimiento y las resistencias que produjeron se constituyó como un emblema especialmente simbólico y significativo de las resistencias sociales en México y en América Latina. El análisis que proponemos presta atención a los cambios promovidos en el contexto general de las políticas neoliberales que han dado paso a legislaciones nacionales flexibles en materia de inversión y saqueo de los recursos naturales que tiene un efecto que transforma los territorios. Esta transformación va a permitir determinados usos de los recursos y a sancionar otros en función de los actores que implanten los significados a los territorios. La premisa que urde la discusión y nos conduce a una apreciación de lo aprendido en este caso remite a la importancia de lo sagrado como elemento discursivo y práctico para defensa del territorio. Para acotar la temática propuesta realizaremos un recorrido deductivo de los procesos de transformación del territorio comenzando de modo extensivo en América Latina, México y finalmente a la amenaza concreta en Wirikuta como contextos de acción relacionales.