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Abstract
Nosso objetivo é propor uma intelecção da fé em perspectiva decolonial, que aqui chamamos de “teologia do reconhecimento”. Ou seja, repensar não só a epistemologia da teologia, mas também sua tarefa, iluminadas pela situação de colonização dos excluídos. Esse húmus de reflexão também permite avaliar criticamente os interesses por trás de uma teologia hegemônica propiciando, como sugere Juan Luis Segundo, a libertação da própria teologia. Para isso, faremos uma breve introdução sobre a situação de intolerância, tolerância e reconhecimento na atualidade, para, no segundo momento, avaliar criticamente as provocações decolonias à teologia e, por fi m, propor uma intelecção da fé disposta a “ouvir” o grito dos excluídos e com eles refazer a tarefa teológica a luz da ética do Bem Comum. O caminho proposto permite uma formação teológica em diálogo com as teorias decoloniais e capaz de abraçar horizontes mais amplos, reconhecendo as minorias e sua importância não só para a teologia, mas para a construção de outro mundo possível.
我们的目标是提出一种非殖民化视角下的信仰思考,我们称之为“承认神学”。换句话说,不仅要重新思考神学的认识论,还要重新思考它的任务,以被排斥者的殖民情况为指导。这种反思的腐殖质也使我们能够批判性地评估霸权神学背后的利益,正如胡安·路易斯·塞科(Juan Luis Segundo)所建议的那样,提供神学本身的解放。做个简短的介绍关于不宽容,宽容和认可目前的情况,在第二步中,评估来自挑衅decolonias神学和信仰的目的,提出intelecção愿意“听”的尖叫声却和他们重新任务神学伦理的阳光。提出的路径允许神学形成与非殖民理论对话,并能够拥抱更广阔的视野,承认少数民族及其重要性,不仅对神学,而且对建设另一个可能的世界。