La fe cristiana en tiempos de la posmodernidad: desafíos para la construcción epistémica del saber teológico

Q3 Arts and Humanities
Elias Wolff
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Abstract

La teología se caracteriza como un conocimiento de la fe contextualizado en los espacios y tiempos en que viven las comunidades de fe, con el propósito de justificar la fe de las comunidades y orientar su experiencia en la interacción con las características socioculturales de cada época. De esta forma, la episteme teológica sigue los cambios que se dan en los tiempos y en los contextos de la comunidad de fe, y estos cambios inciden siempre en la hermenéutica y en las experiencias de fe.El objetivo de este artículo es analizar el momento actual, que por el fin de una era, la modernidad, y la configuración de una nueva, por muchos denominada posmodernidad, cuyas características inciden directamente en la estructura epistémica de la fe cristiana. El método es el análisis cualitativo de la bibliografía, que muestra cómo en el contexto de la posmodernidad no solo se afirma la verdad, sino también el cuestionamiento de si alguna verdad es posible; incluso hay quienes concluyen un vínculo intrínseco entre “posmodernidad” y “posverdad”, que señalaría también el hoy como una época de “posreligión”.Se concluye que la teología, como narradora de la verdad de la fe, necesita confrontar tales tendencias, buscando recoger su contribución al conocimiento de la fe cristiana. De ahí surgen demandas de cambios en la estructura epistémica de la fe; la sustitución del objeto de la teología; la sensibilidad a nuevas expresiones de apertura a lo trascendente; y nuevas orientaciones que dan nuevo sentido a los temas permanentes de la fe cristiana. De esta manera, la posmodernidad ofrece nuevas posibilidades para la teología de hoy.
后现代时代的基督教信仰:神学知识认识论建构的挑战
信仰的知识被列为一个神学contextualizado在空间和时间的宗教社区,目的是证明信仰社区和他们互动的经验指导每个时代的社会文化特征。因此,神学认识论遵循时代和信仰社区背景的变化,这些变化总是影响诠释学和信仰体验。这篇文章的目的是分析当前的时刻,在一个时代的结束,现代性,和一个新的配置,被许多人称为后现代,其特征直接影响基督教信仰的认知结构。方法是对文献的定性分析,它表明在后现代性的背景下,如何不仅肯定真理,而且质疑任何真理是否可能;甚至有人认为,“后现代”和“后真理”之间存在着内在的联系,这也表明今天是一个“后宗教”时代。因此,神学作为信仰真理的叙述者,需要面对这些倾向,寻求收集他们对基督教信仰知识的贡献。因此,需要改变信仰的认知结构;神学对象的替代;对超越开放的新表达的敏感性;以及新的方向,赋予基督教信仰的永久主题新的意义。因此,后现代主义为今天的神学提供了新的可能性。
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来源期刊
Theologica Xaveriana
Theologica Xaveriana Arts and Humanities-Religious Studies
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