Confessions, covenants and continuous Reformation in early modern Scotland

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Alasdair Raffe
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Abstract

Cet article se penche sur la pratique des serments d'alliance religieuse (Covenants) dans l'Ecosse moderne. Les covenants etaient des serments d’alliance publics, pretes en defense de la foi protestante et pour promouvoir une Reforme tant nationale qu'individuelle. Si ces serments avaient des points communs avec les confessions de foi que l'on trouve partout en Europe a cette epoque, ils avaient la particularite d'etre employes en temps de crise et centres sur les doctrines qui etaient au cœur des controverses du moment. Cet article retrace les origines de cette tradition ecossaise, puis en presente les principaux avatars: la Negative Confession de 1581, le National Covenant de 1638 et le Solemn League and Covenant de 1643. Ces covenants, pretes de maniere repetee et a l'echelle nationale propagerent l'idee que l'Ecosse etait une nation en alliance avec Dieu et que ces serments devaient etre regulierement renouveles. Les covenants ont aussi ancre l'idee que la Reforme etait un processus continu : une quete incessante de perfectionnement et la promotion d’un etat de perpetuelle vigilance contre le peche et l'erreur. Le covenant fut renouvele en 1648 par la nation toute entiere, puis par des groupes de plus en plus restreints de presbyteriens radicaux en 1666, 1689, 1712 et 1743. Ces renouvellements successifs n'avaient pas de fonction commemorative mais constituent une reaffirmation de ces principes intemporels. La pratique des covenantaires en est alors venue a symboliser la resistance au controle du roi sur l'Eglise et a la mouvance liberale au sein de celle-ci.
近代早期苏格兰的忏悔、盟约与持续的宗教改革
这篇文章考察了现代苏格兰的宗教誓言(契约)实践。契约是公开宣誓的契约,旨在捍卫新教信仰,促进国家和个人的改革。虽然这些誓言与当时在欧洲各地发现的信仰忏悔有共同之处,但它们的特点是在危机时期使用,并集中于当时争议的核心教义。这篇文章追溯了苏格兰传统的起源,然后介绍了主要的化身:1581年的否定忏悔,1638年的国家契约和1643年的庄严联盟和契约。这些在全国范围内反复宣读的契约,宣扬苏格兰是一个与上帝结盟的国家,这些誓言必须定期更新。《盟约》还强调,改革是一个持续的过程:不断寻求改进,并促进对罪恶和错误的永久警惕状态。1648年,整个国家都更新了圣约,1666年、1689年、1712年和1743年,越来越小的激进长老会团体也更新了圣约。这些连续的更新并没有纪念的功能,而是对这些永恒原则的重申。契约的实践成为反抗国王对教会和教会内部自由运动控制的象征。
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Etudes Episteme
Etudes Episteme HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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