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Abstract
Nos desenvolvimentos intelectuais e culturais humanos, todas as propostas de ampla iconoclastia racional redundam em outras formas de sistematização, as quais necessariamente utilizam-se de crenças, dogmas, credos e ritos. Tais experiências são revividas nas leituras de Cântico Negro e de Tabacaria, em que a enunciação poética adentra as bases de sustentação da racionalidade e dos modos de expressão do conhecimento humano mediante as variadas formas tradicionais de sustentabilidade do entendimento. Em José Régio, as transformações nas compreensões a respeito do real, a partir das experiências humanas particulares, integram classicismo e modernismo em pujantes articulações na instauração de uma Literatura Viva; em Álvaro de Campos, discípulo de Alberto Caeiro, o contínuo despertar de sonos dogmáticos não propicia ao humano acordar de suas quimeras, mas insere-o em perenes ilusões criadas pelas articulações dos sentidos e do pensamento.
在人类的智力和文化发展中,所有广泛的理性偶像破坏者的提议都会导致其他形式的系统化,这些系统化必然使用信仰、教条、信条和仪式。这些经历在《黑人大合唱》和《烟草》的阅读中得到了复兴,在这本书中,诗意的阐述通过理解的可持续性的各种传统形式,进入了人类知识的持续理性和表达方式的基础。在若泽·雷焦里,基于特定的人类经验,对现实的理解发生了转变,将古典主义和现代主义融合为强有力的阐述,建立了一个活生生的文学;阿尔贝托·卡埃罗(Alberto Caeiro)的弟子阿尔瓦罗·德·坎波斯(Álvaro de Campos。