Hospitalidad y reciprocidad en ritmo de arrullo. Representaciones trinitarias del amor maternofilial en la canción de cuna de autor conocido

Marina di Marco
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Abstract

Las canciones de cuna de autor conocido se distinguen por retomar y resignificar aspectos enunciativos y semánticos presentes en el género folklórico. Ello hace que incluso un autor sentado frente a un papel en blanco, sin niños a la vista, siga teniendo en cuenta un contexto propio de la lírica funcional, con una situación cuyo objetivo concreto es dormir al pequeño. Por ello, al abordar las representaciones de amor maternofilial implícitas en obras de este género, resulta productivo tener en cuenta dos correlatos teológicos de este amor, ambos expuestos por Juan Pablo II en Mulieris Dignitatem: uno, el vínculo decisivo entre Cristo, segunda persona de la Trinidad, y la Virgen María; otro, el íntimo engendrar de Dios y su descripción bíblica bajo la imagen del amor materno. Bajo la consideración de estos ejes, el presente trabajo se propone analizar «Summertime», de George Gerswhin (en su ópera Porgy and Bess, sobre el libreto de Ira Gershwin y DuBose Heyward, 1935) y «Regalitos», de Juan Quintero (en el álbum Después de usted, Buenos Aires, 2013), para distinguir de qué modo la hospitalidad y la reciprocidad trinitarias dejan su huella en el género de la canción de cuna, resignificándose en contextos de dolor.
热情好客和互惠的节奏。著名作家摇篮曲中母爱的三位一体表现
著名作者的摇篮曲以恢复和重新识别民间体裁中存在的发音和语义方面而闻名。这使得即使是一个坐在空白纸前,看不到孩子的作家,也会继续考虑到功能抒情的特定背景,这种情况的具体目标是让孩子睡觉。因此,在处理这类作品中隐含的母爱表现时,考虑到约翰·保罗二世在《穆利耶斯尊严》中所阐述的这种爱的两个神学相关性是有成效的:一、三位一体的第二人称基督与圣母玛利亚之间的决定性联系;另一个是上帝的亲密诞生及其在母爱形象下的圣经描述。考虑到这些轴心,本论文旨在分析乔治·格斯温的《夏天》(在他的歌剧《波吉与贝丝》中,关于艾拉·格什温和杜博斯·海沃德的剧本,1935年)和胡安·金特罗的《礼物》(在2013年布宜诺斯艾利斯,继你之后的专辑中),以区分三位一体的好客和互惠是如何在摇篮曲流派中留下印记的,在痛苦的背景下重新认识自己。
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