Mujeres frente al alisado: propuestas para enfrentar el criollismo e hispanismo.

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Pablo Tatés Anangonó
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Abstract

El pelo es epistemología, así como un elemento a partir del cual se suprime la identidad de las otredades. La presente investigación contrapone el discurso de la identidad criollo-hispanista, el mismo que ha ganado protagonismo en el gobierno de Guillermo Lasso; con el trabajo de un grupo de estilistas de Quito que buscan revitalizar la identidad, estética y belleza del pelo/cabello negro. Los esfuerzos de estas mujeres nos permiten pensar en que la estructura colonial y racista  ha operado en sus cabellos a través de técnicas destructoras del pelo como el alisado. También se observa la falta de productos que sean amigables con el pelo/cabello negro, así como el desconocimiento de cómo cortar un pelo/cabello negro. Para estas mujeres, el mestizaje, que oferta el discurso criollo/hispanista, no es una alternativa viable, dado que no se ajusta a los requerimientos y a las condiciones propias y específicas del pelo/cabello negro. El pelo/cabello también les ha permitido desarrollar procesos de resistencia, técnicas alternativas al alisado y procesos de resistencia cultural e identitaria.
女性与阿利萨多:应对克里奥尔主义和西班牙裔的建议。
头发是认识论,也是压制其他人身份的要素。这项研究与在吉列尔莫·拉索政府中获得突出地位的克里奥尔-西班牙裔身份话语形成鲜明对比;通过基多一群造型师的工作,他们寻求振兴头发/黑发的身份、美学和美丽。这些妇女的努力使我们认为,殖民地和种族主义结构通过剃光等破坏头发的技术对她们的头发进行了操作。还注意到缺乏对头发/黑发友好的产品,以及不知道如何剪黑发/黑发。对于这些妇女来说,克里奥尔语/西班牙语演讲提供的混血不是一种可行的选择,因为它不符合头发/黑发的要求以及自己和特定的条件。头发/头发还使他们能够发展抵抗过程、替代矫直技术以及文化和身份抵抗过程。
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Tercio Creciente HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY-
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