Götterinventare.: Zur topischen und allegorischen Formation der paganen Antike in mythologischen Namenskatalogen des Mittelalters

Abstract

Unter den Namenslisten, die ein konstitutives Merkmal vormoderner Epik darstellen, bilden die Götterkataloge mittelalterlicher Erzählwerke einen besonderen Fall. Sie sind in ihren unterschiedlichen Kontexten Vehikel einer dialektischen Bewegung, die auf dem Wege einer äußerst verknappten, in den Namen konzentrierten Ekphrasis Ausprägungen der Gottheit vor Augen stellen sollen. Gelenkt durch zusätzliche Kataloge, abgespaltene oder inserierte Listen und konkurrierende Aufstellungen eröffnen sie ein agonales Feld, innerhalb dessen Sinnlichkeit und Urteilskraft aufeinandertreffen. An fünf Beispielen – dem Banquet of Gods and Goddesses, der Hochzeit von Thetis und Peleus aus dem Trojanerkrieg Konrads von Würzburg, dem Götterkatalog der Weltchronik Rudolfs von Ems und der typologisch vergleichenden Religionskataloge des Barlaam und Josaphat-Romans in den Versionen Ottos des II. von Freising und wiederum Rudolfs von Ems – wird die Katalogform im Sinne eines „Fortlebens der antiken Götter“ (Jean Seznec) vor dem Hintergrund ihrer psychologischen Präsenz- und Emergenzeffekte gedeutet. Among the lists of names that are a constitutive feature of pre-modern epic poetry, the catalogues of deities in medieval narrative works represent a special case. In their various contexts, they are vehicles of a dialectical movement, intended to present expressions of the deity by way of an extremely concise ekphrasis concentrated in the names. Guided by additional catalogues, split-off or inserted lists, and competing configurations, they open an agonal field within which sensuality and judgment clash. Using five examples – the Banquet of Gods and Goddesses, the marriage of Thetis and Peleus from Conrad of Würzburg’s Trojan War, the catalogue of gods in Rudolf of Ems’ World Chronicle, and the comparative religious catalogues of the Barlaam and Josaphat novel in the versions of Otto II. von Freising and again Rudolf von Ems – the catalogue form is interpreted in the sense of a „survival of the ancient gods“ (Jean Seznec) against the background of their psychological presence and emergence.