Lugar e Animismo

GeoTextos Pub Date : 2022-12-18 DOI:10.9771/geo.v0i2.49967
Carlos Roberto Bernardes de Souza Júnior
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Abstract

Face à crise socioambiental contemporânea, as ciências humanas têm buscado outras formas de compreender a realidade que superam as dicotomias do pensamento cartesiano. Uma das alternativas é a reabilitação do animismo como potencial de descentramento do antropocentrismo, de forma a valorizar formas de consciência não-humana. Nesse sentido, o presente ensaio visa problematizar o conceito de lugar da geografia cultural e humanista por meio das influências do animismo contemporâneo, especialmente de sua vertente eco-fenomenológica. Considera-se que a lugaridade conflui por nexos mais-que-humanos nos quais formas de sentir e pensar intersubjetivos, intercorporais e de interanimalidade se manifestam como condições do coabitar na Terra. Pelo entendimento das polinizações cruzadas de sentidos de lugares humanos e não-humanos, salientam-se as multiplicidades experienciais da realidade geográfica. Esse processo decorre do estranho parentesco que enovela animais, plantas, rochas, atmosferas e outros fenômenos outros-que-humanos em uma teia de inerências e co vulnerabilidades terrestres. Conclui-se que mais que concernir à habitação, os lugares convergem em reversibilidades, interdependências, comunicações e tensões referentes ao (com) partilhar polifônico de coabitação.
场所与动漫
面对当代社会环境危机,人文学科寻求超越笛卡尔思想二分法的其他理解现实的方式。替代方案之一是恢复万物有灵论,作为人类中心主义权力下放的潜力,以重视非人类意识的形式。在这个意义上,本文旨在通过当代万物有灵论的影响,特别是其生态现象学方面的影响,对文化地理学和人文地理学的场所概念进行问题化。人们认为,模糊性不仅仅是由人与人之间的关系汇聚而成的,在这种关系中,主体间、身体间和动物间的情感和思维形式表现为地球上的同居条件。通过理解人类和非人类地方意义的交叉授粉,我们强调了地理现实的经验多样性。这一过程源于将动物、植物、岩石、大气和其他非人类现象包裹在陆地惯性和共同脆弱性的网络中的奇怪亲缘关系。研究得出的结论是,除了住房问题,地方在与多元同居共享相关的可逆性、相互依存性、沟通和紧张关系方面也有所收敛。
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