Montajes y paradojas: una conversación entre Pedro G. Romero y Aurora Fernández Polanco

IF 0.2 0 ART
Equipo editorial
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Abstract

Pedro G. Romero no es solamente uno de los artistas más significativos en las relaciones que el arte contemporáneo ha mantenido con el archivo. Él mismo es un archivo viviente y agitado. Además, esta conversación no tendría ningún sentido si no compartiéramos la necesidad de pensar «por imágenes» y «por montaje», como si fueran palos de flamenco. Los dos, desde la heterodoxia, nos sentimos deudores de una genealogía común. Con el Aby Warburg que nos dio a conocer Georges Didi-Huberman, con las constelaciones benjaminianas. Lo dije en otro momento: «Nada menos esencialista, en la proteica poética de este monstruo-ciborg aflamencado que conforman Pedro G. y su troupe, que la manera que tienen de escaparse de las definiciones y los binarismos propios de nuestra herencia cultural»[1]. Muchas y muchos historiadores del arte ya nos reconocemos en la manera en que Pedro G. Romero se las ha visto con una determinada forma de darle vida (póstuma) a las imágenes.     [1] Fernández Polanco, A. (2021). Contra la pureza. CTXT – Contexto y acción, 278. Obtenido de: https://ctxt.es/es/20211101/Firmas/37871/pureza-flamenco-Pedro-G-Romero-MNCARS-exposicion.htm [Consulta: 16 de junio de 2022].
蒙太奇与悖论:佩德罗·G·罗梅罗与奥罗拉·费尔南德斯·波兰科的对话
佩德罗·g·罗梅罗不仅是当代艺术与档案关系中最重要的艺术家之一。他自己就是一个活生生的、忙碌的档案。此外,如果我们不分享“通过图像”和“通过组装”思考的需要,就像它们是弗拉门戈棒一样,那么这次对话将毫无意义。从异端邪说来看,我们都觉得自己欠了一个共同的家谱。与阿比·华宝(Aby Warburg)一起,他让我们了解了乔治·迪迪-休伯曼(Georges Didi-Huberman)和本杰明星座。我在另一个时刻说过:“佩德罗·g和他的团队创作的这个混乱的电子怪物的诗意蛋白质,正是他们逃避定义和我们文化遗产的二元性的方式”[1]。许多艺术史学家已经从佩德罗·g·罗梅罗(Pedro G. Romero)对他们的看法中认识到,他们以某种方式(死后)赋予图像生命。[1] fernandez Polanco, A.(2021)。反对纯洁。CTXT -上下文和动作,278。检索自:https://ctxt.es/es/20211101/Firmas/37871/pureza-flamenco-Pedro-G-Romero-MNCARS-exposicion.htm[咨询:2022年6月16日]。
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