{"title":"Les solidarités familiales à l’épreuve\n du genre. Cas ethnographiques dans un village au sud du Chiapas\n (Mexique)","authors":"A. Rinaldy","doi":"10.7202/1077686ar","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Cadre de la recherche : Cet article documente la diversite des solidarites familiales vecues par des hommes et des femmes, producteur·rice·s de cafe dans la region du Soconusco, au sud du Chiapas (Mexique). Ils appartiennent a une generation nee dans les annees 1950 ayant vecu deux moments historiques distincts : une premiere socialisation structuree autour de la production agricole de la parcelle et de l’ejido, qui ont impose un certain nombre d’obligations et contribue a construire des identites de genre specifiques ; puis, a partir des annees 1990, dans une nouvelle etape de son cycle familial, cette meme generation fait face a des processus de desagrarisation des marches du travail et des interventions etatiques. Objectifs : La question centrale qui a guide l’ecriture de cet article est la suivante : dans quelles mesures les solidarites familiales peuvent-elles expliquer la diversite des trajectoires des hommes et des femmes ? Methodologie : L’analyse s’appuie sur une enquete ethnographique d’une annee realisee au village El Paraiso et plus particulierement sur huit genealogies familiales et une vingtaine de recits de vie. L’article se penche sur deux cas ethnographiques issus de ce corpus de donnees qualitatives. Resultats : L’article revele le poids du genre qui pese sur les solidarites familiales, car les hommes et les femmes n’heritent pas des memes ressources ni des memes obligations au sein des familles. La solidarite familiale prend donc des formes et des contours differents selon les ressources (financieres, relationnelles, foncieres) presentes et les caracteristiques sociodemographiques de chacun (comme le genre ou le rang au sein de la fratrie). Conclusions : L’observation des differentes formes de solidarite familiale nous a permis de saisir les facons de faire famille au masculin et au feminin et leurs enjeux en termes d’identite de genre au sein de ce village de la frontiere sud du Mexique. Les solidarites familiales permettent d’affronter de maniere differenciee et inegalitaire les nouveaux marches du travail et les nouvelles formes de l’intervention publique en milieu rural. Contribution : L’article a un triple interet. Il donne a entendre les voix d’une generation qui peine a vivre desormais exclusivement du travail agricole, tandis que leurs parents avaient beneficie de la reforme agraire et d’un capitalisme industriel favorable a la petite agriculture paysanne. L’analyse montre egalement comment les solidarites familiales sont profondement determinees par le systeme de genre. Enfin, le texte est utile au-dela de cette recherche singuliere, dans la reflexion plus generale sur l’entraide familiale et les outils methodologiques pour en rendre compte.","PeriodicalId":38709,"journal":{"name":"Enfances, Familles, Generations","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Enfances, Familles, Generations","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7202/1077686ar","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Social Sciences","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Cadre de la recherche : Cet article documente la diversite des solidarites familiales vecues par des hommes et des femmes, producteur·rice·s de cafe dans la region du Soconusco, au sud du Chiapas (Mexique). Ils appartiennent a une generation nee dans les annees 1950 ayant vecu deux moments historiques distincts : une premiere socialisation structuree autour de la production agricole de la parcelle et de l’ejido, qui ont impose un certain nombre d’obligations et contribue a construire des identites de genre specifiques ; puis, a partir des annees 1990, dans une nouvelle etape de son cycle familial, cette meme generation fait face a des processus de desagrarisation des marches du travail et des interventions etatiques. Objectifs : La question centrale qui a guide l’ecriture de cet article est la suivante : dans quelles mesures les solidarites familiales peuvent-elles expliquer la diversite des trajectoires des hommes et des femmes ? Methodologie : L’analyse s’appuie sur une enquete ethnographique d’une annee realisee au village El Paraiso et plus particulierement sur huit genealogies familiales et une vingtaine de recits de vie. L’article se penche sur deux cas ethnographiques issus de ce corpus de donnees qualitatives. Resultats : L’article revele le poids du genre qui pese sur les solidarites familiales, car les hommes et les femmes n’heritent pas des memes ressources ni des memes obligations au sein des familles. La solidarite familiale prend donc des formes et des contours differents selon les ressources (financieres, relationnelles, foncieres) presentes et les caracteristiques sociodemographiques de chacun (comme le genre ou le rang au sein de la fratrie). Conclusions : L’observation des differentes formes de solidarite familiale nous a permis de saisir les facons de faire famille au masculin et au feminin et leurs enjeux en termes d’identite de genre au sein de ce village de la frontiere sud du Mexique. Les solidarites familiales permettent d’affronter de maniere differenciee et inegalitaire les nouveaux marches du travail et les nouvelles formes de l’intervention publique en milieu rural. Contribution : L’article a un triple interet. Il donne a entendre les voix d’une generation qui peine a vivre desormais exclusivement du travail agricole, tandis que leurs parents avaient beneficie de la reforme agraire et d’un capitalisme industriel favorable a la petite agriculture paysanne. L’analyse montre egalement comment les solidarites familiales sont profondement determinees par le systeme de genre. Enfin, le texte est utile au-dela de cette recherche singuliere, dans la reflexion plus generale sur l’entraide familiale et les outils methodologiques pour en rendre compte.