Organismo y organización: sobre la dimensión (meta)política en la filosofía cósmica de Maria Montessori

Alessandro Della Casa
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Abstract

Este artículo presentará los primeros resultados de una investigación, aún en curso sobre la dimensión filosófica de la perspectiva de María Montessori, con el fin de ampliar la comprensión de los supuestos y objetivos que ella buscaba alcanzar a través de su Método. En particular, el artículo se dedicará a la exposición y recomposición de los principales elementos de la reflexión de Montessori respecto a la dimensión sociopolítica durante los últimos treinta años de su vida, relacionados a los “nuevos horizontes”. Tras exponer los principios teleológicos, derivados de la reelaboración de las nociones biológicas y geológicas, del “Plan Cósmico”, se mostrará cómo Montessori aplica la “unidad de método” de la naturaleza tanto al proceso de desarrollo psicofísico del individuo humano como a las configuraciones de la organización social, orientando ambos a una cohesión más y más amplia y sólida. A partir de los discursos sobre la creación humana de una “supernaturaleza”, que revela la interdependencia entre todos los pueblos (unidos, de hecho, en una “Nación Única”), se analizarán los rasgos  de la nueva moral que, según Montessori, marcará el "nuevo mundo" creado por el niño. Este desarrollo se da normalmente a través de una adaptación libre y natural a las nuevas condiciones sociales, en el contexto de la civilización tecnológica, pues el “hombre nuevo” reconocerá la conexión con todos los seres de la “creación”, y asumirá la responsabilidad del cuidado de sus semejantes y de todo el planeta, para cumplir la misión que el plan cósmico ha asignado a la humanidad.  
机构与组织:玛丽亚·蒙特索里宇宙哲学中的政治维度(元)
这篇文章将介绍一项仍在进行的关于玛丽亚·蒙特索里视角哲学层面的研究的初步结果,以扩大对她试图通过她的方法实现的假设和目标的理解。特别是,这篇文章将致力于展示和重组蒙特梭利一生最后30年对社会政治层面的反思的主要内容,这些内容与“新视野”有关。在阐述了从“宇宙计划”中对生物和地质概念的重新定义中衍生出来的目的论原则之后,将展示蒙特梭利如何将自然的“方法统一”应用于人类个体的身心发展过程和社会组织的结构,使两者都朝着更广泛和更强大的凝聚力迈进。根据关于人类创造“超级自然”的演讲,该演讲揭示了所有民族(事实上,在一个“单一的国家”中团结在一起)之间的相互依存关系,将分析蒙特梭利认为将标志着儿童创造的“新世界”的新道德的特征。这种发展通常是通过在技术文明的背景下自由和自然地适应新的社会条件来实现的,因为“新人”将承认与“创造”中所有生物的联系,并承担起照顾同胞和整个地球的责任,以履行宇宙计划赋予人类的使命。
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