Oltre il topos letterario: il locus amoenus come spazio vissuto nei dialoghi ciceroniani

Abstract

This paper seeks to examine the existential significance of the description of place in Cicero’s works. Descriptions of the locations in which philosophical dialogues are set serve more than an ornamental function, adding an essential element to the discourse. The presence of loci amoeni in the dialogues’ frames constitutes a generic sphragis for the philosophical dialogue, as these loci are imbued with an atmosphere that identifies them as lived spaces. In view of the lack of ancient perspectives on the perception of space, my reading draws on recent phenomenological theories to investigate this theme. The possibility of deploying this modern lens to interpret the ancient material is granted by the transhistorical nature of the object of our study, as characterised in the phenomenological literature: place is not a cultural product, subject to the change, but something universal that concerns an essential aspect of human life. Il contributo mira a mettere in luce il valore esistenziale che puo assumere la descrizione di un luogo nell’opera ciceroniana. Le descrizioni dei luoghi in cui sono ambientati i dialoghi filosofici non sono meramente ornamentali, ma aggiungono qualcosa di essenziale al discorso. La presenza dei loci amoeni nelle cornici non solo costituisce una sphragis di genere per il dialogo filosofico, poiche essi possiedono anche un’atmosfera che li connota come spazi vissuti. Pur nell’assenza di una riflessione antica sulla percezione dello spazio, tale aspetto puo essere indagato attraverso l’apporto di riflessioni recenti di stampo fenomenologico. La possibilita di impiegare strumenti moderni per leggere l’antico e data dal carattere stesso dell’oggetto di indagine: non un prodotto culturale, soggetto al mutamento del tempo, ma un universale che concerne un aspetto essenziale della vita umana. Cet article vise a mettre en lumiere la valeur existentielle qui peut prendre la description d’un lieu dans l’oeuvre ciceronienne. Les descriptions des lieux ou se deroulent les dialogues philosophiques n’ont pas une valeur simplement ornementale, mais elles apportent quelque chose d’essentiel au discours: le locus amoenus n’est pas employe seulement comme une vraie sphragis pour le genre du dialogue philosophique, mais il est aussi porteur d’une atmosphere qui lui confere un caractere d’espace vecu. En depit de l’absence d’une reflexion antique sur la perception de l’espace, cet aspect peut etre analyse grâce aux modernes reflexions nees de la phenomenologie. L’emploi de categories modernes pour lire les classiques est justifie par l’objet meme de la recherche: non pas un produit culturel, sujet a l’evolution, mais un universel qui concerne un aspect essentiel de la vie humaine.