Bernal de Bonaval, Fremosas, a Deus grad’, é tan bon dia comigo (B1135/V726)

IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE
Fabio Barberini
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Abstract

Il contributo presenta una nuova edizione critica della cantiga di Bernal de Bonaval, Fremosas, a Deus grad’, è tan bon dia comigo (B1135/V726). A partire dall’edizione di José Joaquim Nunes, pubblicata nel 1926, tutti gli editori sono intervenuti, senza però addurre perspicue motivazioni, sulle lezioni manoscritte dei vv. 1, 3 e 4. Il risultato è un testo la cui struttura metrica, grazie alla presenza sistematica di rime interne, può essere analizzata in almeno due modi: formula sillabica interamente a versi brevi, oppure formula sillabica interamente a versi lunghi. Sviluppando un suggerimento di Manuel Ferreiro (2016), l’articolo cerca di dimostrare che non sussistono ragioni valide per respingere ed emendare le lezioni manoscritte dei vv. 1, 3 e 4 e che, pertanto, la cantiga ammette solo ed esclusivamente formula sillabica a versi lunnghi. This paper set up a new critical edition of Bernal de Bonaval’s cantiga Fremosas, a Deus grad’, é tan bon dia comigo (B1135/V726). Since the edition published by José Joaquim Nunes in 1926, all scholars have always modified, without providing solid arguments, the manuscript lessons of vv. 1, 3, and 4. The result was a text whose metrical structure, as stated by the systematic presence of internal rhymes, could be analyzed in at least two ways: syllabic pattern with short verses or syllabic pattern with long verses. By developing a suggestion of Manuel Ferreiro (2016), this paper proves that there is no reason to reject the manuscript lessons of vv. 1, 3 and 4 and that, consequently, the cantiga admits only syllabic pattern with long verses. Il contributo presenta una nuova edizione critica della cantiga di Bernal de Bonaval, Fremosas, a Deus grad’, è tan bon dia comigo (B1135/V726). A partire dall’edizione di José Joaquim Nunes, pubblicata nel 1926, tutti gli editori sono intervenuti, senza però addurre perspicue motivazioni, sulle lezioni manoscritte dei vv. 1, 3 e 4. Il risultato è un testo la cui struttura metrica, grazie alla presenza sistematica di rime interne, può essere analizzata in almeno due modi: formula sillabica interamente a versi brevi, oppure formula sillabica interamente a versi lunghi. Sviluppando un suggerimento di Manuel Ferreiro (2016), l’articolo cerca di dimostrare che non sussistono ragioni valide per respingere ed emendare le lezioni manoscritte dei vv. 1, 3 e 4 e che, pertanto, la cantiga ammette solo ed esclusivamente formula sillabica a versi lunghi.
Bernal de Bonaval, Fremosas, to god grad ', is tan bon day with me (B1135/V726)
本文介绍了Bernal de Bonaval、Fremosas、tan bon dia comigo (B1135/V726)在Deus gra的《歌曲》的一个新的关键版本。自1926年出版何塞·约阿金·努内斯(jose Joaquim Nunes)以来,所有出版商都对vv的手写课程进行了干预,但没有给出任何明确的理由。一,三,四。其结果是,由于有系统地存在内部韵律,其韵律结构至少可以用两种方式加以分析:完全短诗句的音节公式或完全长诗句的音节公式。根据Manuel ferri(2016)的建议,本文试图证明没有理由拒绝和修改vv的手写课程。因此,这篇文章只允许长音节的音节。这篇论文是对伯纳尔·德·博纳瓦的新批评版《上帝保佑》(B1135/V726)。自1926年何塞·乔金·努内斯(jose Joaquim Nunes)出版编辑以来,所有的学者都在不断变化,没有可靠的证据,vv的manuscript课。一,三,四。其结果是一个由内部韵律的系统存在所证实的文本,可以通过至少两种方式进行分析:短轴的syllabic模式或长轴的syllabic模式。通过曼纽尔·费雷罗(Manuel ferriro)的一项建议(2016),这份文件证明,没有理由拒绝vv的manuscript词汇。1、3、4,因此,这首歌只唱得很长。本文介绍了Bernal de Bonaval、Fremosas、tan bon dia comigo (B1135/V726)在Deus gra的《歌曲》的一个新的关键版本。自1926年出版何塞·约阿金·努内斯(jose Joaquim Nunes)以来,所有出版商都对vv的手写课程进行了干预,但没有给出任何明确的理由。一,三,四。其结果是,由于有系统地存在内部韵律,其韵律结构至少可以用两种方式加以分析:完全短诗句的音节公式或完全长诗句的音节公式。根据Manuel ferri(2016)的建议,本文试图证明没有理由拒绝和修改vv的手写课程。因此,这篇文章只允许长诗句的音节。
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