Migracja kolista. Tożsamościowe wędrowanie Łemków: tekst i rytuał

Q4 Arts and Humanities

Porownania Pub Date : 2022-12-30 DOI:10.14746/por.2022.2.5

Helena Duć-Fajfer

引用次数: 0

Abstract

Punktem wyjścia dla migracyjnej/diasporyjnej tożsamości Łemków były totalne dwuetapowe wysiedlenia tej społeczności w latach 1945–1946 i 1947. Wraz z tym faktem osiadła, rdzenna wspólnota, która ukonstytuowała swą tożsamość na wyznaczniku terytorialnym, stała się społecznością rozproszoną na kilku obszarach diasporyjnych. Musiała zatem dokonać się istotna reinwencja tożsamościowa konstruowana na wyznaczniku migracyjnym. Celem artykułu jest uchwycenie istoty mitu reinwencyjnego mającego wymiar rytualny – powtarzane cyklicznie rytuały podróżowania pomiędzy ziemiami wygnania i karpacką ojczyzną, oraz wymiar tekstualny – nadający sens i symboliczną wartość tym wędrówkom. Bazę empiryczną do badań stanowią teksty kulturowe, głównie piśmiennictwo łemkowskie z ostatnich dziesięcioleci oraz dane z obserwacji uczestniczącej i badań terenowych przeprowadzonych przez autorkę w 2017 roku na trzech znacznie oddalonych od siebie obszarach aktualnie zamieszkiwanych przez Łemków.

查看原文本刊更多论文

莱姆基移民/散居者身份的起点是该社区在1945年至1946年和1947年的两阶段流离失所。随着这一事实的解决，作为领土决定因素的土著社区成为了一个分散在几个散居地区的社区。因此，必须在移民决定因素的基础上进行重大的身份重塑。这篇文章的目的是捕捉重塑神话的本质，它有一个仪式维度——在流放地和喀尔巴阡山家园之间旅行的反复仪式，还有一个文本维度——赋予这些漫游意义和象征价值。研究的经验基础包括文化文本，主要是近几十年来的Lemków文献，以及作者2017年在Lemköw目前居住的三个遥远地区进行的参与观察和实地研究的数据。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Porownania Arts and Humanities-Literature and Literary Theory

CiteScore

0.10

自引率

0.00%

发文量

期刊介绍： The 2019 tercentenary of the publication of Daniel Defoe’s Robinson Crusoe provides the perfect opportunity to reconsider the global status of the Robinsonade as a genre. Its translations, transformations, and a gradual separation from the founding text by Daniel Defoe have revealed its truly international character, with the term ‘Robinsonade’ itself first used in the German literary tradition and the most enduring narrative structure established not so much by Defoe himself but by J.J. Rousseau and his commentary on Robinson Crusoe in Emile; or, On Education. This issue will address the circulation of the Robinsonade across cultures and national contexts, the adaptability of the form and its potential to speak to various audiences at different historical moments. We invite contributions on all aspects of the afterlives of the Robinsonade across languages and media, with a particular interest in contemporary variations on the theme.