“We want action now”: Indigenous Spirituality, Prison Activism, and Social Movement Mobilization

IF 0.3 4区 历史学 Q3 HISTORY
S. Nickel, E. Martin
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Abstract

Abstract:In mid-March 1983, two Indigenous men began a spiritual fast at Kent prison near Agassiz, British Columbia, protesting the prison’s unwillingness to provide access to significant spiritual items. Soon, other outside communities including legal teams, Indigenous women’s organizations, prison justice advocates, feminists, and anarchists got involved as well. Using the Kent incident in 1983 as a launch point, this article considers how and why Indigenous spirituality became such a significant factor in shaping prison activism in these years. We suggest that Indigenous spirituality had the power to draw together and focus a wide range of political activism rooted in both Indigenous and non-Indigenous communities. What happened at Kent was a continuation of social movement activism that stretched back to the 1960s. Understanding those connections not only explains why the events took place at Kent as they did, but also helps to bring into focus a wider cast of characters who were involved in furthering activism around Indigenous spirituality.Abstract:À la mi-mars 1983, deux hommes autochtones ont entamé un jeûne spirituel à la prison de Kent, située près d’Agassiz en Colombie-Britannique, en guise de protestation contre le refus de la prison de leur donner accès à des objets importants liés à leur spiritualité. Rapidement, des communautés externes, y compris des équipes juridiques, des organismes de femmes autochtones, des défenseurs de la justice carcérale, des féministes et des anarchistes se sont également mobilisés. En utilisant l’incident de Kent en 1983 comme un catalyseur, cet article examine comment et pourquoi la spiritualité des Autochtones est devenue un facteur si déterminant de l’activisme carcéral au cours de ces années. Nous soutenons qu’elle avait la capacité de rassembler et de canaliser un large éventail d’activismes politiques issus des communautés autochtones et non autochtones. Les événements survenus à Kent s’inscrivent ainsi dans la continuité de l’activisme lié aux mouvements sociaux qui remontent aux années 1960. Une meilleure compréhension de ces liens permet non seulement d’expliquer le déroulement des événements à Kent, mais aussi de jeter un éclairage sur l’ensemble des personnages qui ont participé à la promotion de l’activisme en faveur de la spiritualité autochtone.
“我们现在就要行动”:本土灵性、监狱行动主义和社会运动动员
摘要:1983年3月中旬,两名土著男子在不列颠哥伦比亚省阿加西附近的肯特监狱开始了精神上的快速行动,抗议监狱不愿意提供重要的精神物品。很快,其他外部社区,包括法律小组、土著妇女组织、监狱司法倡导者、女权主义者和无政府主义者也参与其中。本文以1983年肯特事件为出发点,考虑了土著精神如何以及为什么成为这些年来塑造监狱活动的一个重要因素。我们建议,土著精神有权共同努力,关注植根于土著和非土著社区的广泛政治活动。肯特发生的事情是追溯到1960年代的社会运动激进主义的延续。理解这些联系不仅解释了为什么这些活动确实发生在肯特,而且有助于集中更多参与土著精神进一步活动的人物。摘要:1983年3月中旬,两名土著男子在不列颠哥伦比亚省阿加西附近的肯特监狱开始了精神禁食,抗议监狱拒绝让他们接触重要的精神物品。很快,外部社区,包括法律团队、土著妇女组织、监狱司法倡导者、女权主义者和无政府主义者也动员起来。本文以1983年肯特事件为催化剂,探讨了这些年来土著精神如何以及为什么成为监狱活动的决定性因素。我们认为,它有能力汇集和引导土著和非土著社区的广泛政治活动。因此,肯特发生的事件是20世纪60年代与社会运动有关的激进主义的延续。更好地理解这些联系不仅有助于解释肯特事件的发展,而且有助于阐明参与促进土著精神活动的所有人物。
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期刊介绍: Founded in 1968, Histiore sociale - Social History has become a leading publication in socio-historical research. Hs-SH publishes articles, research notes, book reviews and other materials that contribute to social history in Canada and elsewhere. The journal is interested in all types of social phenomena - cultural, political, economic or demographic - without methodological, temporal or geographic restrictions. The journal gives priority to studies that explicitly integrate different subfields of social history and are innovative in sources, method or interpretation.
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GB/T 7714-2015
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