La distinction n’est pas une différenciation

Hervé Glévarec
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Abstract

L’article s’attache a montrer la difference sociologique et theorique entre la distinction et la differenciation, entre un modele de la distinction sociale et un modele de la differenciation sociale. Pour cela, il examine la conceptualisation qu’elabore P. Bourdieu dans le livre La distinction. Domination, holisme, elitis­me et objectivisme forment quatre caracteristiques de ce que l’on peut designer comme une conception structurale de la distinction. Apres etre revenu sur les usages parfois confus des deux notions et sur l’extension non fondee de la distinction a la differenciation, l’article developpe les caracteristiques d’une differenciation sociale, a savoir la difference individuelle ou collective permise et supportee par les objets de pratique culturelle et l’affirmation du gout, par l’expression publique de soi, par la capacite accrue du choix autonome par rapport aux tutelles familiales, religieuses et culturelles et, enfin, par l’engagement civique.
区别不是区别
本文试图展示区分与差异之间的社会学和理论差异,社会差异模型与社会差异模型之间的差异。为此,他研究了P.Bourdieu在《区别》一书中阐述的概念化。支配、整体主义、精英主义和客观主义构成了可以被视为区别结构概念的四个特征。在回顾了这两个概念有时令人困惑的用法以及区分对差异的毫无根据的延伸之后,本文发展了社会差异的特征,即文化实践对象允许和支持的个人或集体差异,以及对品味的肯定,通过公开表达自我,通过增强与家庭、宗教和文化监护有关的自主选择能力,最后,通过公民参与。
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