Anotaciones fenomenológicas sobre problema del yo (Ego) y la conciencia en la filosofía sartreana

Q4 Arts and Humanities
J. Lechuga-Cardozo, Arturo Alberto Cardozo-Beltrán
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Abstract

Objetivo: explicar que la conciencia es exterioridad plena, es decir que en su interior no habita ninguna instancia metafísica, como lo podría ser el moi, el cogito, el inconsciente. Método: se aplicó el método de análisis, con un enfoque cualitativo, se realizó una revisión de la literatura desde una perspectiva crítica, bajo un nivel documental-bibliográfico transversal. Resultados: tras la revisión documental se encontró que la tesis sartreana “El hombre está condenado a ser libre” (1996, p.22), solo es posible si se sustenta el carácter de exterioridad en la conciencia. En otras palabras, la noción de conciencia que aparece en los primeros escritos sartreanos, en especial La Trascendencia del Ego, es la base, para que en el Ser y la Nada, se justifique el carácter inherente de libertad en el ser humano. Discusión y Conclusiones: se concluye que lo noción de conciencia en Sartre es la superación del solipsismo e idealismo propios de la tradición moderna.  
萨特哲学中关于自我(自我)和意识问题的现象学诠释
目的:解释意识是完全的外部性,也就是说,它内部没有任何形而上学的实例,例如莫伊、我思、无意识。方法:应用分析方法,采用定性方法,在文献-书目横向水平下,从批评的角度对文献进行回顾。结果:文献回顾发现,萨特连的论文“人注定是自由的”(1996年,第22页),只有在意识中的外在性得到支持的情况下,才有可能。换言之,萨特早期作品中出现的意识概念,特别是自我的超越,是在存在和虚无中证明人类自由固有性质的基础。讨论和结论:得出的结论是,萨特的意识概念是对现代传统特有的唯我主义和唯心主义的超越。
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