La lucha como motor para la vida

Ilse Paulina Medellín Delgado
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Abstract

En el texto psicoanalítico de 1932 ¿Por qué la guerra?, Freud explora las posibles causas de este fenómeno, mismas que rastreó hasta llegar a la constitución psíquica. La pulsión en sus formas constructiva (Eros) y destructiva (Thanatos) revela una guerra que se libra en el corazón mismo del psiquismo. Lacan retorna a la obra de Freud, introduciendo tres registros complementarios al análisis del conflicto psíquico. Las guerras entre yo y ello, entre imaginario y real, son un acercamiento revelador al tema de la lucha, permiten reflexionar sobre la posibilidad y la imposibilidad de alcanzar un estado de paz, en lo interno y lo externo; estos dos registros no son los únicos, hay un tercero, el simbólico, que va más allá de la guerra o la paz. La pulsión está en el origen y tiene la potencialidad de transformase, es a esto a lo que se apuntaría con el trabajo en un análisis. No son deseables las manifestaciones de exceso de pulsión como violencia, ni la ausencia de ésta última.
战斗是生命的引擎
在1932年的心理分析文本中,为什么要战争?,弗洛伊德探索了这种现象的可能原因,他追踪到了精神构成。以建设性(Eros)和破坏性(Thanatos)形式的冲动揭示了一场战争,这场战争在精神主义的核心发动。拉康回到弗洛伊德的作品中,在分析心理冲突时引入了三个补充记录。我和它之间的战争,想象中的和现实中的战争,是对斗争主题的一种启示性的方法,使人们能够反思在内部和外部实现和平状态的可能性和不可能性;这两个记录并不是唯一的,还有第三个,象征性的,超越了战争或和平。冲动是起源,具有转化的潜力,这就是分析工作的目的。过度冲动的表现形式,如暴力,或缺乏暴力,都是不可取的。
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