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Abstract
A intenção é abordar o pensamento brasileiro e o pensamento do brasileiro a partir de uma consideração equívoca da sua forma literária e suas determinações técnicas e midiáticas em relação com o processo de constituição da prática filosófica, em um momento específico em que ambos os pensamentos coincidiram: o sistema uspiano de filosofia universitária. Para tanto, se conduz a análise de O fio da meada (1996), entrevista, conversa (fiada), aula e encenação entre Paulo Arantes e três “alunas”, a partir da reflexão sobre a relação entre mídias e corpos, entre os gêneros (literários, mas não só), e entre o texto e os dispositivos de escrita e de fala que indicam, na passagem da fala para a escrita por uma transcrição feita “graças a uma fantasia exata”, os modos de autoinstitucionalização que vigoram no campo filosófico e em sua relação com o teórico literário.
其目的是从一个模棱两可的角度来看待巴西思想和巴西人的思想,即其文学形式及其与哲学实践构成过程相关的技术和媒体决定,在这两种思想相吻合的特定时刻:大学哲学的乌斯扁体系。为此,我们对O fio da meada(1996)、Paulo Arantes和三位“学生”之间的访谈、对话(旋转)、课堂和舞台进行了分析,从对媒体与身体之间、流派之间(文学的,但不仅仅是文学的)以及文本与写作和言语手段之间的关系的反思,在从演讲到写作的过程中,由于一个确切的幻想,自我制度化的模式在哲学领域及其与文学理论家的关系中盛行。