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Abstract
La obra de Rubén Darío es un hito que vuelve a encontrar toda su fuerza en la discusión de los paradigmas hegemónicos en el campo de los estudios comparados, la Weltliteratur, el hispanismo y los estudios transatlánticos, no como caso para ser analizado sino como lugar de enunciación teórica que, como no podía ser de otra manera, anticipa algunos desarrollos de la teoría poscolonial y los estudios subalternos.
Darío (como Caupolicán) no sólo soporta un mundo sobre sus espaldas, sino que interrumpe toda ilusión de homogeneidad y toda arrogancia en relación con algún centro. Nos dice que la lengua y el poema están en un lugar imposible y encuentra en esa imposibilidad un principio teórico, una ontología del presente y de nosotros mismos.