A Late Confirmation? Review of C. G. Jung’s Understanding of Dreams in the Light of Modern Dream Research1

Abstract

The publication of Sigmund Freud’s The Interpretation of Dreams (1900/2000) marked the birth of psychoanalysis in the public consciousness. Since then, therapeutic work with dreams has formed a central element for the practice and teaching of all schools in the tradition of psychoanalysis and depth psychology. Nevertheless, it is precisely this core element of work with unconscious contents that has faced massive opposition from scientifically oriented dream research in recent decades. Originally proposed in the 1970s, Allan Hobson’s (2002) paradigm of dreams as simply a meaningless epiphenomenon of matter has held currency. But in recent years, a fundamental change has taken place in the scientific mainstream. With the discovery of the default mode network, the emergence of the continuity hypothesis of dreaming and a new understanding of the phenomenon of consciousness, current dream research is approaching positions that seemed unthinkable before the turn of the millennium. In particular, C. G. Jung’s understanding of the dream proves to be surprisingly adaptable to this new view. This paper gives an overview of the development of the understanding of dreams and shows the points of connection with analytical psychology on the basis of the current hypotheses of dream research. These give reason to represent therapeutic work with dreams in teaching and practice with greater confidence.

La publication de L'Interprétation des rêves (1900/2000) de Sigmund Freud a marqué la naissance de la psychanalyse dans la conscience collective. Depuis lors, le travail thérapeutique sur les rêves constitue un élément central de la pratique et de l'enseignement de toutes les écoles issues de la tradition psychanalytique et de la psychologie des profondeurs. Néanmoins, c'est précisément cet élément central du travail sur les contenus inconscients qui a fait l'objet d'une opposition massive de la part de la recherche scientifique sur le rêve ces dernières décennies. Le paradigme d'Allan Hobson (2002), proposé à l'origine dans les années 1970, selon lequel le rêve n'est qu'un épiphénomène matériel dénué de sens, a longtemps prévalu. Mais ces dernières années, un changement fondamental s'est opéré au sein du courant scientifique dominant. Avec la découverte du réseau du mode par défaut (default mode network), l'émergence de l'hypothèse de continuité du rêve et une nouvelle compréhension du phénomène de la conscience, la recherche actuelle sur le rêve se rapproche de positions qui semblaient impensables avant le tournant du millénaire. En particulier, la compréhension du rêve de C. G. Jung s'avère étonnamment compatible avec cette nouvelle vision. Cet article présente un aperçu de l'évolution de la compréhension des rêves et montre les points de connexion avec la psychologie analytique sur la base des hypothèses actuelles de la recherche. Celles-ci donnent des raisons de défendre le travail thérapeutique sur les rêves, tant dans l'enseignement que dans la pratique, avec une confiance accrue.

“Die Traumdeutung“ Sigmund Freuds aus dem Jahr 1900 markiert im öffentlichen Bewusstsein eine Geburtsstunde der Psychoanalyse. Die therapeutische Arbeit mit Träumen bildet seitdem ein zentrales Element für Praxis und Lehre aller analytisch und tiefenpsychologisch ausgerichteten Schulen. Dennoch sah sich gerade dieses Kernstück der Arbeit mit unbewussten Inhalten in den letzten Jahrzehnten massivem Widerspruch von Seiten der wissenschaftlich ausgerichteten Traumforschung ausgesetzt. Seit den 70er Jahren galt das von Alan Hobson begründete Paradigma vom Traum als bedeutungslosem Epiphänomen der Materie. Doch hat sich gerade in den letzten Jahren ein grundsätzlicher Wandel auch im wissenschaftlichen Mainstream vollzogen. Mit der Entdeckung des Default-Mode-Network, dem Aufkommen der Wach-Traum-Kontinuitätshypothese und einem neuen Verständnis des Phänomens Bewusstsein, nähert sich die aktuelle Traumforschung Positionen an, die vor der Jahrtausendwende noch undenkbar schienen. Insbesondere C.G. Jungs Verständnis vom Traum erweist sich hier überraschend anschlussfähig. Der vorliegende Text gibt einen Überblick zur Entwicklung des Traumverständnisses und zeigt anhand der aktuellen Hypothesen der Traumforschung die Anschlussstellen zur Analytischen Psychologie auf. Diese geben Anlass, die therapeutische Arbeit mit Träumen in Lehre und Praxis wieder mit größerem Selbstbewusstsein vertreten zu können.

La pubblicazione de L'Interpretazione dei sogni di Freud (1900/2000) ha segnato la nascita della psicoanalisi nella coscienza collettiva. Da allora, il lavoro terapeutico con i sogni ha costituito un elemento centrale nella pratica e nell'insegnamento di tutte le scuole nell'ambito della psicoanalisi e della psicologia del profondo. Eppure, è proprio questo elemento nucleare del lavoro con l'inconscio che ha incontrato una massiccia opposizione da parte della ricerca scientifica sul sogno, nelle ultime decadi. Inizialmente proposto negli anni '70, il paradigma di Allan Hobson (2002) che vede i sogni come semplici epifenomeni della materia senza significato, ha conquistato validità. Ma in anni più recenti si è realizzato un cambio fondamentale nell'opinione scientifica dominante. Con la scoperta del default mode network, l'emergere dell'ipotesi della continuità del sognare e una nuova comprensione del fenomeno della coscienza, l'attuale ricerca sul sogno si sta avvicinando a posizioni che sembrava impensabili all'inizio del nuovo millennio. In particolare, la comprensione junghiana del sogno si è dimostrata essere sorprendentemente conciliabile con questa nuova prospettiva. Questo lavoro offre una panoramica sullo sviluppo della comprensione dei sogni e mostra i punti di collegamento con la psicologia analitica, in riferimento alle attuali ipotesi per la ricerca sul sogno. Queste ci confermano che il lavoro terapeutico con i sogni deve avere maggiore rilevanza nell'insegnamento e nella pratica clinica.

Публикация книги Зигмунда Фрейда «Толкование сновидений» (1900/2000) ознаменовала рождение психоанализа в общественном сознании. С тех пор терапевтическая работа со сновидениями стала центральным элементом практики и преподавания всех школ психоанализа и глубинной психологии. Тем не менее, в последние десятилетия именно этот ключевой элемент работы с бессознательным встречается с массовым противодействием со стороны научно ориентированного исследования сновидений. Широкое распространение получил подход, впервые предложенный в 1970-х годах Алланом Хобсоном (Allan Hobson, 2002), согласно которому сновидение является просто бессмысленным эпифеноменом материи. Однако за последние годы в научном мейнстриме произошли фундаментальные изменения. С открытием сети режима по умолчанию, появлением гипотезы непрерывности сновидений и новым пониманием феномена сознания современные исследования сновидений приближаются к выводам, которые казались немыслимыми до начала нового тысячелетия. В частности, понимание сновидений К. Г. Юнгом оказалось на удивление легко адаптируемым к этому новому взгляду. В статье приводится обзор истории подходов к сновидениям и показываются точки соприкосновения современных гипотез исследования сновидений с аналитической психологией. Это дает основание с большей уверенностью обращаться к терапевтической работе со сновидениями в преподавании и практике.

La publicación de La Interpretación de los Sueños (1900/2000) de Sigmund Freud marcó el nacimiento del psicoanálisis en la conciencia pública. Desde entonces, el trabajo terapéutico con los sueños ha constituido un elemento central para la práctica y la enseñanza de todas las escuelas de la tradición del psicoanálisis y la psicología profunda. Sin embargo, es precisamente este elemento central del trabajo con contenidos inconscientes el que ha enfrentado una oposición masiva por parte de la investigación científica sobre los sueños en las últimas décadas. El paradigma de Allan Hobson (2002), propuesto originalmente en la década de 1970, que considera los sueños como un simple epifenómeno sin sentido de la materia, ha mantenido su vigencia. Pero en los últimos años ha tenido lugar un cambio fundamental en la corriente científica dominante. Con el descubrimiento de la red neuronal por defecto, la aparición de la hipótesis de la continuidad de los sueños y una nueva comprensión del fenómeno de la conciencia, la investigación actual sobre los sueños se está acercando a posiciones que parecían impensables antes del cambio de milenio. En particular, la comprensión de los sueños de C. G. Jung resulta sorprendentemente adaptable a esta nueva visión. Este artículo ofrece una visión general del desarrollo de la comprensión de los sueños y muestra los puntos de conexión con la psicología analítica sobre la base de las hipótesis actuales de la investigación sobre los sueños. Estos puntos aportan una mayor confidencia al trabajo terapéutico con sueños en la práctica y en la enseñanza.

迟来的印证?基于现代梦境研究重新审视荣格对梦的理解

西格蒙德·弗洛伊德《梦的解析》(1900/2000)的出版, 标志着精神分析在公共意识中的诞生。自此, 借助梦进行治疗的工作便成为所有精神分析与深度心理学流派实践及教学的核心元素。然而, 这个触及无意识内容的核心工作, 近几十年来却面临着来自科学导向的梦境研究的强烈质疑。艾伦·霍布森(2002)在1970年代提出的范式主张——梦境仅是事物中毫无意义的副产品——曾长期占据主流。但近年来, 科学界发生了根本性转变。随着默认模式网络的发现、梦境连续性假说的兴起以及对意识现象的新理解, 当前的梦境研究正在接近千禧年前似乎不可想象的立场。特别是, C.G.荣格对梦的理解被证明与这一新视角有着惊人的适配性。本文概述了梦境理解的发展脉络, 并基于当前梦境研究的假说, 展示了其与分析心理学的接合点。这些进展为我们更有信心地在教学与实践中开展梦境治疗工作提供了依据。