Face au vouloir mourir : les soins palliatifs comme clinique de l’âme

IF 0.3 Q4 HEALTH CARE SCIENCES & SERVICES
Elias Soormally
{"title":"Face au vouloir mourir : les soins palliatifs comme clinique de l’âme","authors":"Elias Soormally","doi":"10.1016/j.medpal.2025.07.002","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"<div><h3>Objectifs</h3><div>Explorer la demande d’euthanasie en soins palliatifs non comme un choix rationnel ou un symptôme de détresse, mais comme une expression ambivalente de la volonté en fin de vie.</div></div><div><h3>Perspective</h3><div>À partir d’un cas clinique et d’une lecture philosophique (Arendt, Blondel, Ricœur, Heidegger), nous proposons de comprendre cette parole comme une volonté exposée, oscillante, parfois énigmatique. Nous mobilisons les catégories grecques du <em>thumos</em>, de l’<em>epithumia</em> et de la <em>phronèsis</em> pour affiner l’écoute clinique.</div></div><div><h3>Conclusion</h3><div>La demande de mourir ne peut être réduite à une décision ou à un trouble. Elle appelle une éthique de la réception, fondée sur une posture de présence et de discernement. Accueillir la volonté nue du patient devient alors un geste clinique à part entière.</div></div><div><h3>Objectives</h3><div>To explore euthanasia requests in palliative care not as rational choices or symptoms of distress, but as ambivalent expressions of human will at the end of life.</div></div><div><h3>Perspective</h3><div>Based on a clinical case and a philosophical reading (Arendt, Blondel, Ricœur, Heidegger), this article interprets such requests as fragile, exposed wills. It introduces the Greek notions of <em>thumos</em>, <em>epithumia</em>, and <em>phronèsis</em> to enrich clinical listening.</div></div><div><h3>Conclusion</h3><div>The wish to die should not be reduced to either a decision or a symptom. It requires an ethics of reception based on presence and discernment. Welcoming this vulnerable will becomes, in itself, a clinical act.</div></div>","PeriodicalId":42610,"journal":{"name":"Medecine Palliative","volume":"24 5","pages":"Pages 215-219"},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2025-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Medecine Palliative","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1636652225000728","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"HEALTH CARE SCIENCES & SERVICES","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Objectifs

Explorer la demande d’euthanasie en soins palliatifs non comme un choix rationnel ou un symptôme de détresse, mais comme une expression ambivalente de la volonté en fin de vie.

Perspective

À partir d’un cas clinique et d’une lecture philosophique (Arendt, Blondel, Ricœur, Heidegger), nous proposons de comprendre cette parole comme une volonté exposée, oscillante, parfois énigmatique. Nous mobilisons les catégories grecques du thumos, de l’epithumia et de la phronèsis pour affiner l’écoute clinique.

Conclusion

La demande de mourir ne peut être réduite à une décision ou à un trouble. Elle appelle une éthique de la réception, fondée sur une posture de présence et de discernement. Accueillir la volonté nue du patient devient alors un geste clinique à part entière.

Objectives

To explore euthanasia requests in palliative care not as rational choices or symptoms of distress, but as ambivalent expressions of human will at the end of life.

Perspective

Based on a clinical case and a philosophical reading (Arendt, Blondel, Ricœur, Heidegger), this article interprets such requests as fragile, exposed wills. It introduces the Greek notions of thumos, epithumia, and phronèsis to enrich clinical listening.

Conclusion

The wish to die should not be reduced to either a decision or a symptom. It requires an ethics of reception based on presence and discernment. Welcoming this vulnerable will becomes, in itself, a clinical act.
死亡的欲望:姑息治疗作为灵魂诊所
在姑息治疗中,对安乐死的要求不是作为一种理性的选择或痛苦的症状,而是作为一种矛盾的意志表达,在生命结束时。从临床案例和哲学阅读(阿伦特,布朗德尔,李科,海德格尔),我们建议将这个词理解为一个暴露的,摇摆的,有时是神秘的意志。我们使用希腊的thumos, epithumia和phronesis类别来改善临床听力。死亡请求不能被简化为一种决定或一种障碍。它要求一种基于存在和辨别的姿态的接受伦理。接受病人的赤裸裸的意愿本身就是一种临床行为。目的探讨姑息治疗中对安乐死的要求,不是作为理性的选择或痛苦的症状,而是作为人类在生命结束时意志的矛盾表达。本文基于临床案例和哲学阅读(Arendt, Blondel, Ricoeur, Heidegger),将这些要求解释为脆弱的、暴露的意志。它介绍了希腊的thumos, epithumia和hronesis的概念,以丰富临床听力。结论死亡的愿望不应被简化为一种决定或一种症状。它需要一种基于存在和辨别的接受伦理。欢迎这种脆弱本身就会成为一种临床行为。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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来源期刊
Medecine Palliative
Medecine Palliative HEALTH CARE SCIENCES & SERVICES-
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期刊介绍: La revue des soins palliatifs, des soins de support, de l''accompagnement et de l''éthique et pratique médicales. Un lieu d''information et de réflexion. Outil de transmission et d''échange des différents savoirs scientifiques, Médecine palliative vous permettra d''enrichir et d''élargir vos connaissances grâce à une approche globale, transversale et pluridisciplinaire.Les différents acteurs, professionnels ou non, impliqués dans la prise en charge palliative et continue ainsi que dans l''accompagnement et dans la réflexion éthique rendent compte de leurs travaux, de leurs expériences, de leur vécu, de leur dynamisme et de leur complémentarité.Un contenu scientifique riche dans sa diversité. Retrouvez une information variée : synthèses sur des sujets médicaux, publications d''études originales, rapports de pratiques, informations professionnelles, expériences partagées, analyses de presse, agenda...
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