Jurisprudence islamique en matière de prélèvement et de transplantation d’organes

F. Ajmani , A. Aheri , A. Belhouss , A. Bouimejane , H. Benyaich
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Abstract

L’avènement de la transplantation d’organes en tant que révolution médicale a suscité une profonde réflexion, imprégnée d’une dimension morale et religieuse quant à sa compatibilité avec les diverses traditions spirituelles. Ce progrès médical a engendré un débat significatif parmi les oulémas, les éminents juristes islamiques, à la fois dans chaque pays musulman et au sein des institutions inter-islamiques. Animés par le devoir d’interpréter les enseignements de l’Islam face à cette nouvelle réalité médicale, ils ont entrepris une analyse rigoureuse des sources doctrinales de la religion. Et après interrogation des sources doctrinales de l’Islam, ces oulémas – ou du moins la plupart d’entre eux – ont convergé vers une conclusion unanime : le don et le prélèvement d’organes, qu’ils concernent des cadavres ou des individus vivants, sont non seulement justifiables mais également en parfaite conformité avec les principes fondamentaux de l’Islam. Cette conclusion souligne l’adaptabilité de la jurisprudence islamique face aux progrès médicaux, démontrant ainsi la capacité de la religion à évoluer tout en préservant ses valeurs essentielles.
The emergence of organ transplantation as a medical revolution has sparked profound reflection, imbued with moral and religious considerations regarding its compatibility with various spiritual traditions. This medical advancement has engendered significant debate among the ulema, the eminent Islamic jurists, both within each Muslim country and among inter-Islamic institutions. Driven by the duty to interpret Islamic teachings in light of this new medical reality, they have undertaken a rigorous analysis of the religion's doctrinal sources. And after scrutinizing the doctrinal sources of Islam, these ulema – or at least most of them – have converged on a unanimous conclusion: organ donation and transplantation, whether involving corpses or living individuals, are not only justifiable but also in perfect accordance with the fundamental principles of Islam. This conclusion underscores the adaptability of Islamic jurisprudence to medical advancements, thereby demonstrating the religion's capacity to evolve while preserving its core values.
伊斯兰器官摘除和移植法理学
器官移植作为一场医学革命的出现,引发了深刻的反思,充满了道德和宗教方面的反思,关于它与各种精神传统的相容性。这一医学进步在每个穆斯林国家和伊斯兰国家间的机构中,在著名的伊斯兰法学家乌莱玛之间引发了一场有意义的辩论。面对这一新的医学现实,他们有责任解释伊斯兰教的教义,他们对宗教的教义来源进行了严格的分析。伊斯兰教的教义和来源的审讯后,这些学者—或者至少大多数—都聚集到一致的结论:捐献和器官,它们的尸体或个人活着不仅是合理的,而且完全符合伊斯兰基本原则。这一结论强调了伊斯兰法理学对医学进步的适应性,从而证明了该宗教在保持其核心价值的同时不断发展的能力。器官移植作为一场医学革命的出现引发了深刻的反思,对其与各种精神传统的相容性充满了道德和宗教考虑。这一医学进步在每个穆斯林国家和伊斯兰机构之间的著名伊斯兰法学家之间引发了重大辩论。他们的任务是根据这一新的医学现实来解释伊斯兰教的教义,他们对该宗教的教义来源进行了严格的分析。行李寄存scrutinizing理论(the sources of Islam, these ulema—黄金at most父亲致敬—have converged据unanimous结论:器官捐献和移植,是促使它来corpses are not only living个人,但道理but also in perfect原糖伊斯兰教的基本原则》。这一结论强调了伊斯兰法理学对医学进步的适应能力,从而展示了宗教在保持其核心价值的同时发展的能力。
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Ethique & sante
Ethique & sante Health, Public Health and Health Policy, Social Sciences (General)
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