Regard sur les consommations à Mayotte – Réflexions sur une approche méthodologique

M. M'Trengueni
{"title":"Regard sur les consommations à Mayotte – Réflexions sur une approche méthodologique","authors":"M. M'Trengueni","doi":"10.1016/j.mmifmc.2025.01.050","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"<div><h3>Introduction</h3><div>Évoquer les représentations des consommations à Mayotte nécessite une mise en place d'outils et des méthodes qui permettront de questionner les relations de l'individu avec son environnement ainsi que le lien des individus face à ses actions parfois déviants. Une approche de « transdisciplinarité » est indispensable comme le suggère Moscovici (1961).</div><div>La représentation est construite par une personne. Il existe toujours un lien étroit avec un rapport le système organisationnel de la société.</div></div><div><h3>Questions de méthodes</h3><div>E. Durkheim parlait de se pencher sur les formes mentales des actions. Ainsi on peut considérer que les représentations collectives pèsent sur les représentations individuelles. Nous nous pencherons sur les différents paradoxes et les ambivalences constatés dans le champ de la consommation.</div><div>Nous resterons dans le domaine de la diffusion des savoirs scientifiques et techniques du monde de la consommation. Notre vision portera sur l’évolution et la transformation des modes de pensée sur les différents types de consommation.</div><div>Y aura-t-il besoin de comprendre les consommateurs individuels ou collectifs pour mieux cerner les motivations et les raisons sociales ? C'est une approche qui consiste à étudier et à analyser les discours des groupes. L'observation des interactions interpersonnelles ainsi que la constitution des groupes nous parait être une approche appropriée. Les professionnels, à l'instar des médecins, des thérapeutes, des travailleurs sociaux, des animateurs culturels ainsi que les spécialistes des médias du marketing politique se penchent sur ces questions mais d'une manière pratique. Nous proposons un examen critique des apports afin de réviser les conséquences observées sur les méfaits des consommations.</div><div>Une approche anthropologique sera privilégiée. Marcel Mauss nous a expliqué la nécessité de comprendre les dimensions biologiques, psychologiques mais surtout en quoi ces pratiques des consommations peuvent être considérées comme des pratiques sociales et culturelles. Le projet sera concentré sur l'anthropologie du boire (influence des proches et amis).Quel est le modèle de la gestion sociale de l'alcoolisme dans la société mahoraise ?</div><div>Le caractère pathologique de l'alcoolisation (addiction et/ou déviance) peut s'expliquer par la place de la consommation dans la société. Quel est le statut de l'alcool, son historique et ses effets en rapport avec les croyances ?</div><div>L'examen des rôles joués par les différents acteurs (institutions éducatives, institutions sanitaires, environnement familial, etc.) peut aider à comprendre le phénomène et éventuellement à proposer des modèles de gestion à la fois sur le plan individuel, social et culturel. Quelle est la place de la légitimité scientifique et sociale de l'alcoologie à Mayotte ?</div></div><div><h3>Recherches</h3><div>Toutes les disciplines doivent contribuer à cette entreprise et de surcroit en collaboration étroite autour d'un projet commun et des objectifs partagés en amont.</div><div>Sans oublier que le vin est un élément du patrimoine culturel national, cela n'exclut pas l'examen des aspects ritualisés et non codifiés de la société mahoraise. Les jeunes adoptent d'autres pratiques comme la « chicha » qui est importé depuis plusieurs années. Quelle approche pour ne pas atteindre le point de non-retour face à ces comportements pathologiques liés à la consommation ?</div></div>","PeriodicalId":100906,"journal":{"name":"Médecine et Maladies Infectieuses Formation","volume":"4 1","pages":"Page S25"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2025-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Médecine et Maladies Infectieuses Formation","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2772743225000510","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Introduction

Évoquer les représentations des consommations à Mayotte nécessite une mise en place d'outils et des méthodes qui permettront de questionner les relations de l'individu avec son environnement ainsi que le lien des individus face à ses actions parfois déviants. Une approche de « transdisciplinarité » est indispensable comme le suggère Moscovici (1961).
La représentation est construite par une personne. Il existe toujours un lien étroit avec un rapport le système organisationnel de la société.

Questions de méthodes

E. Durkheim parlait de se pencher sur les formes mentales des actions. Ainsi on peut considérer que les représentations collectives pèsent sur les représentations individuelles. Nous nous pencherons sur les différents paradoxes et les ambivalences constatés dans le champ de la consommation.
Nous resterons dans le domaine de la diffusion des savoirs scientifiques et techniques du monde de la consommation. Notre vision portera sur l’évolution et la transformation des modes de pensée sur les différents types de consommation.
Y aura-t-il besoin de comprendre les consommateurs individuels ou collectifs pour mieux cerner les motivations et les raisons sociales ? C'est une approche qui consiste à étudier et à analyser les discours des groupes. L'observation des interactions interpersonnelles ainsi que la constitution des groupes nous parait être une approche appropriée. Les professionnels, à l'instar des médecins, des thérapeutes, des travailleurs sociaux, des animateurs culturels ainsi que les spécialistes des médias du marketing politique se penchent sur ces questions mais d'une manière pratique. Nous proposons un examen critique des apports afin de réviser les conséquences observées sur les méfaits des consommations.
Une approche anthropologique sera privilégiée. Marcel Mauss nous a expliqué la nécessité de comprendre les dimensions biologiques, psychologiques mais surtout en quoi ces pratiques des consommations peuvent être considérées comme des pratiques sociales et culturelles. Le projet sera concentré sur l'anthropologie du boire (influence des proches et amis).Quel est le modèle de la gestion sociale de l'alcoolisme dans la société mahoraise ?
Le caractère pathologique de l'alcoolisation (addiction et/ou déviance) peut s'expliquer par la place de la consommation dans la société. Quel est le statut de l'alcool, son historique et ses effets en rapport avec les croyances ?
L'examen des rôles joués par les différents acteurs (institutions éducatives, institutions sanitaires, environnement familial, etc.) peut aider à comprendre le phénomène et éventuellement à proposer des modèles de gestion à la fois sur le plan individuel, social et culturel. Quelle est la place de la légitimité scientifique et sociale de l'alcoologie à Mayotte ?

Recherches

Toutes les disciplines doivent contribuer à cette entreprise et de surcroit en collaboration étroite autour d'un projet commun et des objectifs partagés en amont.
Sans oublier que le vin est un élément du patrimoine culturel national, cela n'exclut pas l'examen des aspects ritualisés et non codifiés de la société mahoraise. Les jeunes adoptent d'autres pratiques comme la « chicha » qui est importé depuis plusieurs années. Quelle approche pour ne pas atteindre le point de non-retour face à ces comportements pathologiques liés à la consommation ?
马约特的消费观——对方法论方法的反思
在马约特唤起消费的表征需要工具和方法的实施,这些工具和方法将允许质疑个人与环境的关系,以及个人与他或她有时不正常的行为之间的联系。正如Moscovici(1961)所建议的那样,“跨学科”的方法是必不可少的。表演是由一个人建立的。总是与社会的组织体系有密切的联系。方法问题。迪尔凯姆谈到了对行为的心理形式的研究。因此,集体表征可以被认为比个人表征更重要。我们将研究在消费领域观察到的各种矛盾和矛盾。我们将继续从事向消费者传播科学和技术知识的领域。我们的愿景将着眼于对不同类型消费的思考方式的演变和转变。为了更好地理解社会动机和原因,有必要了解个人或集体消费者吗?这是一种研究和分析群体话语的方法。在我们看来,观察人际互动和形成群体是正确的方法。专业人士,如医生、治疗师、社会工作者、文化工作者和政治营销媒体专家,以一种实际的方式处理这些问题。我们建议对这些投入进行严格审查,以审查对不良消费的影响。将优先考虑人类学方法。马塞尔·莫斯(Marcel Mauss)向我们解释了理解生物和心理维度的必要性,但最重要的是,这些消费实践如何被视为社会和文化实践。该项目将侧重于饮酒人类学(朋友和家人的影响)。在马哈拉雷社会中,酗酒的社会管理模式是什么?请问酒精,其历史地位及其影响与信仰?不同行动者所扮演角色的讨论(教育、保健、家庭环境、体制机构等等)可以帮助了解和可能的现象提出信息管理模式,既在个人层面上,社会和文化发展。马约特酒业的科学和社会合法性是什么?研究所有学科都必须为这项事业做出贡献,并围绕一个共同的项目和共同的目标进行密切合作。尽管葡萄酒是国家文化遗产的一部分,但这并不排除对马霍尔社会的仪式化和非成文方面的研究。年轻人正在采用其他做法,比如几年前引进的“chicha”。有什么方法可以避免这些与消费有关的病态行为达到不可逆转的地步?
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