KUTLAMA VE HEDİYELEŞME PRATİKLERİNİN TÜKETİM TOPLUMUNDAKİ YENİ GÖRÜNÜMLERİ: HEDİYE YAĞMURU PARTİLERİ

IF 0.1 4区 社会学 0 FOLKLORE
Aysel Ersöz
{"title":"KUTLAMA VE HEDİYELEŞME PRATİKLERİNİN TÜKETİM TOPLUMUNDAKİ YENİ GÖRÜNÜMLERİ: HEDİYE YAĞMURU PARTİLERİ","authors":"Aysel Ersöz","doi":"10.58242/millifolklor.984216","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Potlaçtan günümüze kadar geçen süreçte hediyeleşme pratiklerini inceleyen antropologların bulguları armağan alıp vermenin tüm toplumlarda yaygın ve işlevsel bir toplumsal davranış olduğunu göstermektedir. Armağan verme ve onun karşılığında armağan verilmesini sosyologlar bireyler arasında etkileşim kurulmasının en etkili yolu olarak görürler. Hediyeleşme yoluyla bireyler arasında güçlü bağların oluştuğu genel kabul görür. Dolayısıyla hediyeleşme tüm kültürlerde insan ilişkilerinin karakteristik bir özelliği olarak karşımıza çıkmaktadır. Kültürlere göre farklılık göstermekle birlikte insanlar doğum günlerinde, doğumlarda, yılbaşlarında, evliliklerde, evlilik yıldönümlerinde, terfilerde, emekli olunduğunda, bir mahalleye veya apartmana yeni taşınana veya ayrılan komşuya hoş geldin veya veda hediyesi vermektedir. Bu evrensel hediyeleşme davranışlarına ilave olarak bizim kültürümüzde bayramlarda, askere, hacca veya umreye gidene, sünnet olan çocuğa, dış buğdaylarında ve cenaze evine özellikle yiyecek götürülmesi davranışı oldukça yaygın uygulanmaktadır. Ayrıca, özel günlerde (anneler günü, babalar günü ve sevgililer günü, öğretmenler günü gibi) çeşitli hediyeler verilmektedir. Bu hediyeleşme pratikleri içinde doğum öncesi ve doğum sonrasında yeni doğana ihtiyaçları gözetilerek verilen hediyeler ve kutlama etkinlikleri önemli yer tutar. Kültürümüzde doğum sonrası hediye verme davranışı geleneksel bir uygulama olarak geçmişten günümüze devam etmektedir. Türk kültürü içinde önemli bir yer tutan yeni doğana hediye verme tüketim toplumunun geldiği noktada bambaşka anlamlara bürünerek gösterişçi bir görünüm almıştır. Tüketim toplumlarda bu gösterişçi tüketim özellikle son yıllarda yaygınlık kazanmaya başlayan “Hediye Yağmuru Partileri” ile kendini göstermektedir “Doğmamış çocuğa don biçilmez” atasözünün aksine “Hediye Yağmuru Partileri” gibi ithal kutlama ve hediyeleşme eylemleri tüketim kültürünün dayatmaları ile bir gerçeğimiz olmaya başlamıştır. Sosyal medya ağları aracılığıyla medya fenomenleri tarafından paylaşılanlar ve beğeni alan sunumlar halk tarafından gittikçe daha fazla taraftar bulmakta ve “Hediye Yağmuru Partileri” artma eğilimi göstermektedir. Dolayısıyla sosyal medya fenomenlerinin( Blogger, vlogger, youtubber, ınfluancer, ınstagramer vb.) tüketim kalıpları ile bireylerin tüketim alışkanları arasında doğrusal bir ilişki bulunmaktadır. Bu çalışmada bebek daha dünyaya gelmeden başlayan ve doğum sonrasında devam eden hediye verme ve kutlama etkinliklerinin tüketim toplumunda geldiği nokta tartışılmaktadır. Çalışmada genel hatları ile Türk toplumunda hediyeleşmenin anlamı, çocuğun değeri, hediye verme ve kutlama pratikleri ele alınmaktadır. Çalışmanın vardığı sonuca göre; bazı hediyeleşme ve kutlama pratikleri tüketim kültürünün etkisiyle biçim değiştirirken, batı toplumlarından bazı pratiklerde ithal edilmektedir. “Hediye Yağmuru Partileri” geleneksel anlamı olan anne adayının sosyalizasyondan geçirilerek, bebeği için ihtiyaç duyacağı bilgiyle donatılması işlevinden saparak, tüketim kültürünün etkisiyle gösterişçi bir yöne evrilmiştir. Dolayısıyla hediyeleşme ve kutlama karşı tarafın ihtiyaçlarına katkı vermek amacıyla değil, bir güç gösterisi ve iktidar kurma amacıyla yapılmaktadır.","PeriodicalId":44416,"journal":{"name":"Milli Folklor","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2024-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Milli Folklor","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.58242/millifolklor.984216","RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"FOLKLORE","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Potlaçtan günümüze kadar geçen süreçte hediyeleşme pratiklerini inceleyen antropologların bulguları armağan alıp vermenin tüm toplumlarda yaygın ve işlevsel bir toplumsal davranış olduğunu göstermektedir. Armağan verme ve onun karşılığında armağan verilmesini sosyologlar bireyler arasında etkileşim kurulmasının en etkili yolu olarak görürler. Hediyeleşme yoluyla bireyler arasında güçlü bağların oluştuğu genel kabul görür. Dolayısıyla hediyeleşme tüm kültürlerde insan ilişkilerinin karakteristik bir özelliği olarak karşımıza çıkmaktadır. Kültürlere göre farklılık göstermekle birlikte insanlar doğum günlerinde, doğumlarda, yılbaşlarında, evliliklerde, evlilik yıldönümlerinde, terfilerde, emekli olunduğunda, bir mahalleye veya apartmana yeni taşınana veya ayrılan komşuya hoş geldin veya veda hediyesi vermektedir. Bu evrensel hediyeleşme davranışlarına ilave olarak bizim kültürümüzde bayramlarda, askere, hacca veya umreye gidene, sünnet olan çocuğa, dış buğdaylarında ve cenaze evine özellikle yiyecek götürülmesi davranışı oldukça yaygın uygulanmaktadır. Ayrıca, özel günlerde (anneler günü, babalar günü ve sevgililer günü, öğretmenler günü gibi) çeşitli hediyeler verilmektedir. Bu hediyeleşme pratikleri içinde doğum öncesi ve doğum sonrasında yeni doğana ihtiyaçları gözetilerek verilen hediyeler ve kutlama etkinlikleri önemli yer tutar. Kültürümüzde doğum sonrası hediye verme davranışı geleneksel bir uygulama olarak geçmişten günümüze devam etmektedir. Türk kültürü içinde önemli bir yer tutan yeni doğana hediye verme tüketim toplumunun geldiği noktada bambaşka anlamlara bürünerek gösterişçi bir görünüm almıştır. Tüketim toplumlarda bu gösterişçi tüketim özellikle son yıllarda yaygınlık kazanmaya başlayan “Hediye Yağmuru Partileri” ile kendini göstermektedir “Doğmamış çocuğa don biçilmez” atasözünün aksine “Hediye Yağmuru Partileri” gibi ithal kutlama ve hediyeleşme eylemleri tüketim kültürünün dayatmaları ile bir gerçeğimiz olmaya başlamıştır. Sosyal medya ağları aracılığıyla medya fenomenleri tarafından paylaşılanlar ve beğeni alan sunumlar halk tarafından gittikçe daha fazla taraftar bulmakta ve “Hediye Yağmuru Partileri” artma eğilimi göstermektedir. Dolayısıyla sosyal medya fenomenlerinin( Blogger, vlogger, youtubber, ınfluancer, ınstagramer vb.) tüketim kalıpları ile bireylerin tüketim alışkanları arasında doğrusal bir ilişki bulunmaktadır. Bu çalışmada bebek daha dünyaya gelmeden başlayan ve doğum sonrasında devam eden hediye verme ve kutlama etkinliklerinin tüketim toplumunda geldiği nokta tartışılmaktadır. Çalışmada genel hatları ile Türk toplumunda hediyeleşmenin anlamı, çocuğun değeri, hediye verme ve kutlama pratikleri ele alınmaktadır. Çalışmanın vardığı sonuca göre; bazı hediyeleşme ve kutlama pratikleri tüketim kültürünün etkisiyle biçim değiştirirken, batı toplumlarından bazı pratiklerde ithal edilmektedir. “Hediye Yağmuru Partileri” geleneksel anlamı olan anne adayının sosyalizasyondan geçirilerek, bebeği için ihtiyaç duyacağı bilgiyle donatılması işlevinden saparak, tüketim kültürünün etkisiyle gösterişçi bir yöne evrilmiştir. Dolayısıyla hediyeleşme ve kutlama karşı tarafın ihtiyaçlarına katkı vermek amacıyla değil, bir güç gösterisi ve iktidar kurma amacıyla yapılmaktadır.
消费社会中庆祝和送礼习俗的新表现形式:礼品淋浴派对
人类学家对从波特拉克时期至今的送礼习俗进行研究的结果表明,赠送和接受礼物是所有社会中常见的实用社会行为。社会学家认为,送礼和交换礼物是人与人之间建立互动关系的最有效方式。人们普遍认为,通过赠送礼品,人与人之间形成了牢固的纽带。因此,送礼是所有文化中人际关系的一个特征。虽然不同文化的送礼方式各不相同,但人们在生日、诞辰、新年、结婚、结婚纪念日、升职、退休时都会送礼,向新来的邻居或公寓楼的住户或离去的邻居赠送欢迎或告别礼物。除了这些普遍的送礼行为外,在我们的文化中,给士兵、朝圣者、割礼儿童、外国麦子和殡仪馆送食物也很常见。此外,在特殊节日(如母亲节、父亲节、情人节、教师节)还会赠送各种礼物。在这些送礼习俗中,考虑到新生儿的需要而在出生前后送给新生儿的礼物以及庆祝活动占有重要地位。在我们的文化中,出生后送礼的行为作为一种传统习俗一直延续至今。向新生儿赠送礼物在土耳其文化中占有重要地位,但随着消费社会的到来,这种行为的意义已完全不同,并呈现出一种浮夸的面貌。在消费社会中,这种炫耀性消费尤其表现在近年来盛行的 "礼物雨派对 "上。 与 "不为胎儿剔冰霜 "的谚语相反,"礼物雨派对 "等舶来品庆祝和送礼活动在消费文化的强加下已成为现实。媒体现象通过社交媒体网络分享和喜欢的演示文稿受到越来越多公众的追捧,"礼物雨派对 "也呈上升趋势。因此,社交媒体影响者(Blogger、vlogger、youtubber、influencer、instagramer 等)的消费模式与个人消费习惯之间存在线性关系。本研究讨论了消费社会中的送礼和庆祝活动在婴儿出生前开始并在出生后继续进行的程度。本研究从总体上讨论了土耳其社会中送礼的含义、孩子的价值、送礼和庆祝活动的做法。根据研究结论,虽然有些送礼和庆祝习俗在消费文化的影响下改变了形式,但有些习俗是从西方社会引进的。在消费文化的影响下,"送礼派对 "偏离了其传统的功能,即让准妈妈社交,并为她提供生孩子所需的信息,而演变成一种装腔作势的方向。因此,送礼和庆祝不是为了满足对方的需要,而是为了显示权力和建立权力。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
Milli Folklor
Milli Folklor FOLKLORE-
CiteScore
0.30
自引率
50.00%
发文量
44
期刊介绍: Millî Folklor Uluslararası Kültür Araştırmaları Dergisi 1989 yılında yayın hayatına başlamıştır. Halk Bilimi, Etnoloji, Antropoloji, Edebiyat ve kültür araştırmaları alanındaki çalışmalara yer veren Millî Folklor Dergisi 1998 yılından itibaren kimi ulusal/uluslararası indeksler ve veritabanları tarafından taranmaktadır. A&HCI, CSA, EBSCO, GJS, IBSS, MLA, SCOPUS, SJR, TA, UPD ve TÜBİTAK/ULABİM tarafından kaydedilen Millî Folklor Dergisi, araştırma, derleme, inceleme, çeviri ve tanıtma içerikli bilimsel metni hem basılı hem de elektronik ortamda okuru ile paylaşmaktadır.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信