O agora que demora (Le présent qui déborde). Nossa Odisseia II, de Christiane Jatahy

Marine Deregnoncourt
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Abstract

Este artigo, consagrado às artes do espetáculo, é dedicado ao O agora que demora (Le présent qui déborde). Nossa Odisseia II, o novo espetáculo multimídia e multiforme da artistacarioca Christiane Jatahy. Tal criação corresponde ao segundo volume de um díptico inspirado na Odisseia homérica. Ele se segue de Ítaca. Nossa Odisseia I. O que esta diretorapretende mostrar com sua mais recente criação e como ela faz isso? Eis a problemática que pretendemos responder. Para tanto, nosso es-tudo será dividido em três partes. A primeira pretende analisar o referido espetáculo, estrato por es-trato, desde sua gênese até a sua realização cênica. A segunda parte, abordará a singularidade da encenação dos atores, desenvolvida por Christiane Jatahy junto ao elenco com o qual trabalha. No que concerne à terceira parte, iremos analisar o papel do espectador, matriz da pesquisa dramatúr-gica destacriadora brasileira. Ao longo de nosso artigo, mostramos em que medida o mito homérico vemquestionar a vida, tanto a vida íntima de Christiane Jatahy quanto a vida contemporânea em geral, ou melhor, nosso presente e suas problemáticas societais. O teatro aparece, assim, como um ato de resistência face à opressão política.
O agora que demora(溢出的现在)。Nossa Odisseia II》,克里斯蒂安娜-雅塔希(Christiane Jatahy)著
这篇文章是关于表演艺术的,专门介绍 O agora que demora (Le présent qui déborde)。我们的奥德赛 II》是克里斯蒂安娜-雅塔希(Christiane Jatahy)新创作的多媒体多元表演。该作品是受荷马史诗《奥德赛》启发创作的双联画的第二卷。它是继《伊萨卡》之后的又一部作品。我们的奥德赛 I》。这位导演的最新作品想要表现什么?这是我们要回答的问题。为此,我们的研究将分为三个部分。第一部分将逐层分析该剧从创作到上演的整个过程。第二部分将研究克里斯蒂安娜-雅塔希(Christiane Jatahy)与其合作的演员们在舞台表演方面的独特之处。第三部分,我们将分析观众的角色,这是巴西戏剧研究的基石。在整篇文章中,我们将展示荷马史诗神话在多大程度上对生活提出了质疑,包括克里斯蒂安娜-雅塔希的私生活和当代生活,或者说,我们的当下及其社会问题。因此,戏剧是面对政治压迫的一种反抗行为。
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