Особенности отношения к юмору и смеху как психологический и социально-культурный феномен

Abstract

В данной статье представлен психологический анализ отношения к юмору и смеху с точки зрения как шутника, так и аудитории. Мотивация шутника операционализируется через концепцию стилей юмора, а особенности отношения к смеху со стороны реципиента шутки – с помощью понятий гелотофобии, гелотофилии и катагеластицизма. Разработанные для решения задач психологии индивидуальных различий и психопатологии, эти понятия используются в статье также и для описания социальных и культурных феноменов и особенностей. На материале русской культуры делается предположение о возрастающей роли юмора, смеха и связанных с ним психологических феноменов в современном обществе. На основе серии исследований, выполненных на российской выборке, предлагается дискуссия об особенностях отношения к юмору и смеху в России в контексте культурно-исторической динамики, через призму философских дихотомий «смех–стыд», «смех–страх», «смех–агрессия», «смех–серьёзность». В статье делается попытка применить исследовательский инструментарий психологии к анализу культуры в целом, такой подход может быть достаточно перспективным в том числе и для анализа литературы. The article contains a psychological analysis of the attitude to humor and laughter from the joker’s and the audience’s point of view. Motivation of the joker is operationalized through the concept of humor styles, while the recipient’s attitude to humor and laughter – through the notions of gelotophobia, gelotophilia and katagelasticism. The paper also provides a brief review of the modern studies of these phenomena within psychology of individual differences and psychopathology. We suggest an increasing role of humor, laughter and psychological phenomena related to them in the modern society. Basing on a series of studies conducted on Russian sample, we discuss national specifics of the attitude to humor and laughter in Russia in the context of cultural-historical dynamics, through the philosophical dichotomies of “laughter-shame”, “laughter-fear”, “laughter-aggression”, “laughter-seriousness”.