Механизмы ранней социальной эволюции: от палеолита — к государственности

Abstract

В статье рассмотрены главные движущие силы и механизмы первых крупных социально-эволюционных переходов после завершения антропогенеза: от верхнего палеолита и мезолита — к неолиту, затем к варварским вождествам (чифдомам) и к ранним государствам. Особое внимание уделено меняющейся роли организованного насилия и сдвигам в ментальности (от мифов — к эпосам и религиям). Остается дискуссионным вопрос об определении государства и о признаках (критериях) государственности. На основе анализа критики Р. Карнейро классического определения М. Вебера, а также оригинальной концепции М. Берента о негосударственном статусе древнегреческих полисов предложено синтетическое определение государства: к характеристикам, выделенным Карнейро и Вебером добавлен новый признак: воспроизводящаяся в поколениях формальная структура управленческих позиций, автономная от отношений родства. Выделены типовые черты ранних государств, отличающие их, как предшествующей стадии вождеств, так и от зрелой государственности. Показано, что значимость родства сохранялась на протяжении дальнейшего развития политических систем, в частности, в таких специфических формах как бюрократизированное местничество. The article focuses on the main driving forces and mechanisms of the first major socio-evolutionary transitions after the end of anthropogenesis: from the Upper Paleolithic and Mesolithic to the Neolithic, then to barbarian chiefdoms and to early states. Particular attention is paid to the changing role of organized violence and shifts in mentality (from myths to epics and religions). The definition of the state and the criteria of statehood remain debatable. On the basis of R. Carneiro's criticism of M. Weber's classical definition as well as M. Berent's original concept of the non-state status of ancient Greek polities, a synthetic definition of the state was proposed by adding a new characteristic to those identified by Carneiro and Weber: a formal structure of governing positions, independent of kinship relations, which is reproduced in generations. The author highlights the typical features of early states, which distinguish them both from the preceding stage of chiefdoms and from mature statehood. It is shown that the importance of kinship persisted throughout the further development of political systems, in particular in such specific forms as bureaucratized parochialism ('mestnichestvo').