La mirada que engulle en Cadáver exquisito de Agustina Bazterrica

Berenice  Romano Hurtado
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Abstract

En una realidad desbordada por la contaminación y el abuso humano del espacio natural, surge un virus que infecta cualquier tipo de carne animal, de ahí que como solución los humanos deciden “producir”, tratar y comercializar con carne humana. En la novela de Bazterrica, los distintos planos de lo que se considera humano llevan a niveles en los que lo posthumano, como espacio y momento ideológico, pone de relieve una marginalidad sin precedentes, un uso del cuerpo que borra cualquier rastro de humanidad y un paradigma social en el que los valores morales se han trastocado, lo que acelera la debacle de la naturaleza humana. Cadáver exquisito subraya conductas y escenarios que no son ajenos al momento presente y que por ello son capaces de configurar con verosimilitud el tiempo y espacio de una forma de vida social que no puede sino causar horror. A partir de la propuesta de Jacques Derrida y de los Animal Studies, así como de artículos en relación con la trascendencia de lo humano en la ciencia ficción, pretendo revisar los tópicos del cuerpo, la mirada y el otro como extraño, para repensar la importancia de la literatura especulativa vinculada con el exceso y los límites de lo que se considera humano, posthumano o inhumano.
奥古斯汀娜-巴兹特里卡的《Cadáver exquisito》中吞噬的目光
在被污染和人类对自然空间的践踏所淹没的现实中,出现了一种病毒,它能感染任何种类的动物肉,因此,作为一种解决方案,人类决定 "生产"、处理和交易人肉。在巴兹特里卡的小说中,"后人类 "作为一个空间和意识形态的时刻,凸显了前所未有的边缘性,对身体的使用抹去了任何人性的痕迹,社会范式中的道德价值观被颠覆,加速了人性的溃败。精致的尸体》强调了与当下并不陌生的行为和场景,因此能够真实地勾勒出一种社会生活形式的时间和空间,不禁令人毛骨悚然。根据雅克-德里达(Jacques Derrida)和《动物研究》(Animal Studies)的建议,以及有关科幻小说中人类的超越性的文章,我打算重新讨论身体、凝视和作为陌生人的他人等话题,以便重新思考与过度有关的推理文学的重要性,以及什么被认为是人类、后人类或非人类的界限。
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