Neoliberalismo e a hegemonia dos afetos

Ana Vitória Tannús Bernardes, Paulo Afonso de Ávila Carvalho Filho
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Abstract

O presente trabalho opera argumentativamente que o triunfo do neoliberalismo reside na sua capacidade hegemônica de canalização das paixões políticas e sociais para o consumo, uma aptidão que se concretiza a partir da grande habilidade de adaptação a diferentes contextos políticos, econômicos e sociais que o neoliberalismo possui. Assim, a análise presente no trabalho parte do pressuposto de que os afetos são fundamentais para a política e que a convergência em torno de um espaço simbólico comum é essencial para a hegemonia de uma ideologia. Dessa forma, o neoliberalismo é triunfante em se estabelecer enquanto projeto hegemônico no ocidente frente a neoliberalização dos afetos. Contudo, sua ideologia implica na fragmentação das identidades coletivas capitaneadas pelo projeto individualista do identitarismo norte americano, abandonando a alteridade e as relações interpessoais, essenciais para a dimensão do político. Esse processo, assim, é acompanhado pelo êxodo político, cenário que se alia ao processo em que a esquerda atual se mostra incapaz de mobilizar paixões sociais e de responder aos problemas neoliberais. Como resultado, surgem movimentos anti-establishment que, apesar de ainda não ultrapassaram os limites da democracia, flertam com o autoritarismo. O trabalho busca, dessa forma, compreender como a política, a identidade e os limites da democracia são operados diante da neoliberalização dos afetos.
新自由主义与情感霸权
本文认为,新自由主义的胜利在于其将政治和社会激情转化为消费的霸权能力,这种能力源于新自由主义适应不同政治、经济和社会环境的强大能力。因此,本文的分析基于这样一个假设,即情感是政治的根本,围绕一个共同的符号空间的聚合是意识形态霸权的关键。这样,新自由主义就在情感的新自由化面前,胜利地在西方确立了自己的霸权项目。然而,新自由主义的意识形态意味着北美身份主义的个人主义项目所主导的集体身份的分裂,放弃了对政治维度至关重要的他者性和人际关系。伴随着这一过程的是政治出走,这种情况与当前左翼无法调动社会激情、无法应对新自由主义问题的过程有关。因此,出现了反建制运动,这些运动虽然尚未跨越民主的界限,但却与专制主义不相上下。本文试图了解政治、身份认同和民主的局限性在情感的新自由主义化面前是如何运作的。
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