THE NARTS EPOS AS AN OBJECT OF POLITICAL SCIENCE ANALYSIS (FOLLOWING THE RESULTS OF THE YEAR OF THE OSSETIAN NARTIADA IN THE REPUBLIC OF NORTH OSSETIA-ALANIA)

Abstract

2023 г. в Республике Северная Осетия-Алания был объявлен Годом осетинской «Нартиады». Чествование Нартовского эпоса как ключевого компонента национальной культуры осетин на государственном уровне осуществлялось впервые и стало знаковым событием в культурной и политической жизни региона. По данным Министерства культуры Республики Северная Осетия-Алания, в течение Года осетинской «Нартиады» было реализовано более 50 мероприятий различной направленности, охвативших все районы республики. Актуализация национальной культуры в региональной политической коммуникации связана, с одной стороны, с общероссийским «консервативно-охранительным» трендом политизации и медиатизации историко-культурного наследия как базиса государственного суверенитета и «цивилизационного выбора» в условиях внешнеполитической нестабильности, с другой – с динамично растущим интересом социума к «корням», к этнической культуре, этнокультурным брендам и этнокультурному туризму. Конструирование социальной и политической реальности с опорой на традиционные ценности, национально-культурное наследие, «политику памяти» особенно актуализировано в политической коммуникации в национальных республиках Северного Кавказа как культурно-сложном обществе, «обществе фронтира», где, несмотря на динамичные темпы модернизации, традиционалистский базис сохраняет свое влияние на различные сферы жизнедеятельности социума. Нартовский эпос является ментальным кодом осетинского народа, концептосферой его этнического самосознания, обосновывающей индоиранское происхождение этноса и скифо-сармато-алано-осетинскую преемственность. Концептосфера Нартовского эпоса как знаковая система, таким образом, является ресурсом региональной символической политики и конструирования общенациональных смыслов. В статье в рамках политико-антропологического, коммуникативного и культурно-семиотического подходов, а также теории символической политики (М.Эдельман, П.Бурдье, О.Малинова) представлен политологический анализ Нартовского эпоса как инструмента символической политики. The year 2023 in the Republic of North Ossetia-Alania was declared the Year of the Ossetian “Nartiada”. The honoring of the Narts epos as a key component of the national culture of Ossetians at the state level was carried out for the first time and became a landmark event in the cultural and political life of the region. According to the Ministry of Culture of the Republic of North Ossetia-Alania, during the Year of the Ossetian “Nartiada” more than 50 events of various types were implemented, covering all regions of the republic. The actualization of national culture in regional political communication is connected, on the one hand, with the all-Russian “conservative-protective” trend of politicization and mediatization of historical and cultural heritage as the basis of state sovereignty and “civilizational choice” in conditions of foreign political instability, on the other hand, with the dynamically growing interest of society to the “roots”, to ethnic culture, ethnocultural brands and ethnocultural tourism. The construction of social and political reality based on traditional values, national cultural heritage, and the “politics of memory” is especially relevant in political communication in the national republics of the North Caucasus as a culturally complex society, a “frontier society,” where, despite the dynamic pace of modernization, traditional basis retains its influence on various spheres of social life. The Narts epos is the mental code of the Ossetian people, the conceptual sphere of their ethnic self-awareness, substantiating the Indo-Iranian origin of the ethnos and the Scythian-Sarmatian-Alan-Ossetian continuity. The conceptosphere of the Narts epos as a sign system is thus a resource for regional symbolic politics and the construction of national meanings. The article, within the framework of political-anthropological, communicative and cultural-semiotic approaches, as well as the theory of symbolic politics (M. Edelman, P. Bourdieu, O. Malinova), presents a political scientific analysis of the Narts epos as an instrument of symbolic politics.