{"title":"BRONZE AGE BURIALS FROM THE BURIAL MOUND \"BAMUT GARDENS\", GROUP I. PRELIMINARY PUBLICATION","authors":"С.Б. Бурков","doi":"10.46698/vnc.2023.23.16.005","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Подкурганные погребения эпохи бронзы изучались в Чечне начиная с конца XIX в. Их раскопки были продолжены в 1956-1960 гг. Северо-Кавказской археологической экспедицией. Были исследованы многочисленные курганы, однако публиковалась лишь малая их часть. Ситуация повторилась в 1986-1991 гг., когда в среднем течении рек Терека и Сунжи широкомасштабные новостречные работы развернула археологическая лаборатория НИСа ЧИГУ. Были изучены более 300 погребений эпохи энеолита и бронзы различных ее этапов, но сейчас изданы в основном лишь ранние комплексы. В то же время в соседних регионах, и прежде всего в РСО-Алания, значительная часть находок эпохи развитой и поздней бронзы уже опубликована. Подобная диспропорция не способствует объективности в оценке роли изучаемой нами территории в культурно-исторических процессах Центрального Предкавказья в III-II тыс. до н.э. Поэтому целью настоящей статьи является представление значительной части из исследованных нами в 1989 г. у с. Бамут погребений указанного времени. Это, несомненно, будет способствовать более объективной оценке процессов, происходивших в то время в зоне предгорных равнин региона. В ходе подбора аналогий для издаваемых комплексов выяснилось, что некоторая часть из них находит яркие аналогии в подкурганных древностях, происходящих из ст. Архонской. При этом был подтвержден тезис о значительной роли в формировании ее культурной группы-II представителей горно-предгорных племен Северо-Восточного Кавказа. Другие погребения, скорее всего, имеют степные традиции, вероятно, связанные с пережиточными погребальными обрядами ямной и северокавказской культурно-исторической общностей. Еще одна группа может быть сближена с посткатакомбными культурами эпохи поздней бронзы.\n In Chechnya, the underground burials of the Bronze Age have been studied since the end of the XIX century. The North Caucasian Archaeological Expedition continued these excavations in 1956-1960. Numerous mounds have been investigated, but only a small part of them has been published. The situation repeated in 1986-1991, when the Archaeological Laboratory of the Scientific and Research Sector of the Chechen-Ingush State University initiated the large-scale works at the new construction sites in the middle reaches of the Terek and Sunzha rivers. More than 300 burials of the Eneolithic and Bronze Age of its various stages have been studied, but only early complexes have been published. At the same time, in the neighboring regions, and first of all, in the Republic of North Osetia-Alania, a significant part of the findings dated to the Developed and Late Bronze Age have already been published. Such a disparity does not contribute to objectivity in assessing the role of the territory we study in the cultural and historical processes of the Central Pre-Caucasus in the III-II millennium BC. Therefore, the purpose of this article is to present significant part of our 1989 studies of the burials at Bamut village dated to the same period of time. This will obviously will facilitate the balanced assessment of the processes taken place in that period of time in the area of the pre-mountainous plains of the region. Through the process of selecting the samples for the published complexes, it has been noticed that some of them are clearly compatible with the under-mound antiquities generated from the Arkhonskaya village. At the same time, the thesis of a significant role of representatives of the mountain-foothill tribes of the North-Eastern Caucasus in the formation of its cultural group - II was confirmed. Other burials, most likely, have steppe traditions, probably connected with the preserved funeral rites of the Yamnaya and North Caucasian cultural and historical communities. Another group can be brought closer to the post-catacomb cultures of the Late Bronze Age.","PeriodicalId":475020,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"57 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Kavkaz-forum","FirstCategoryId":"0","ListUrlMain":"https://doi.org/10.46698/vnc.2023.23.16.005","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Подкурганные погребения эпохи бронзы изучались в Чечне начиная с конца XIX в. Их раскопки были продолжены в 1956-1960 гг. Северо-Кавказской археологической экспедицией. Были исследованы многочисленные курганы, однако публиковалась лишь малая их часть. Ситуация повторилась в 1986-1991 гг., когда в среднем течении рек Терека и Сунжи широкомасштабные новостречные работы развернула археологическая лаборатория НИСа ЧИГУ. Были изучены более 300 погребений эпохи энеолита и бронзы различных ее этапов, но сейчас изданы в основном лишь ранние комплексы. В то же время в соседних регионах, и прежде всего в РСО-Алания, значительная часть находок эпохи развитой и поздней бронзы уже опубликована. Подобная диспропорция не способствует объективности в оценке роли изучаемой нами территории в культурно-исторических процессах Центрального Предкавказья в III-II тыс. до н.э. Поэтому целью настоящей статьи является представление значительной части из исследованных нами в 1989 г. у с. Бамут погребений указанного времени. Это, несомненно, будет способствовать более объективной оценке процессов, происходивших в то время в зоне предгорных равнин региона. В ходе подбора аналогий для издаваемых комплексов выяснилось, что некоторая часть из них находит яркие аналогии в подкурганных древностях, происходящих из ст. Архонской. При этом был подтвержден тезис о значительной роли в формировании ее культурной группы-II представителей горно-предгорных племен Северо-Восточного Кавказа. Другие погребения, скорее всего, имеют степные традиции, вероятно, связанные с пережиточными погребальными обрядами ямной и северокавказской культурно-исторической общностей. Еще одна группа может быть сближена с посткатакомбными культурами эпохи поздней бронзы.
In Chechnya, the underground burials of the Bronze Age have been studied since the end of the XIX century. The North Caucasian Archaeological Expedition continued these excavations in 1956-1960. Numerous mounds have been investigated, but only a small part of them has been published. The situation repeated in 1986-1991, when the Archaeological Laboratory of the Scientific and Research Sector of the Chechen-Ingush State University initiated the large-scale works at the new construction sites in the middle reaches of the Terek and Sunzha rivers. More than 300 burials of the Eneolithic and Bronze Age of its various stages have been studied, but only early complexes have been published. At the same time, in the neighboring regions, and first of all, in the Republic of North Osetia-Alania, a significant part of the findings dated to the Developed and Late Bronze Age have already been published. Such a disparity does not contribute to objectivity in assessing the role of the territory we study in the cultural and historical processes of the Central Pre-Caucasus in the III-II millennium BC. Therefore, the purpose of this article is to present significant part of our 1989 studies of the burials at Bamut village dated to the same period of time. This will obviously will facilitate the balanced assessment of the processes taken place in that period of time in the area of the pre-mountainous plains of the region. Through the process of selecting the samples for the published complexes, it has been noticed that some of them are clearly compatible with the under-mound antiquities generated from the Arkhonskaya village. At the same time, the thesis of a significant role of representatives of the mountain-foothill tribes of the North-Eastern Caucasus in the formation of its cultural group - II was confirmed. Other burials, most likely, have steppe traditions, probably connected with the preserved funeral rites of the Yamnaya and North Caucasian cultural and historical communities. Another group can be brought closer to the post-catacomb cultures of the Late Bronze Age.