Présage ou coïncidence ? ΣΥΜΠΤΩΜΑ dans le traité de la divination dans le sommeil d’Aristote

Q2 Arts and Humanities
P. Morel
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Abstract

Dans le traité De la divination dans le sommeil , Aristote entend réfuter la thèse d’une origine divine des rêves qui semblent annoncer les événements futurs. Pour cela, il ne se contente pas de soutenir une thèse différente. Il dénonce également la faiblesse épistémologique de la pratique divinatoire, en proposant un modèle scientifique alternatif : une méthode de classification des rêves et de division par épuisement, qui exclut les rêves inspirés. Cette méthode conduit à souligner le caractère irréductible des faits de hasard et à admettre le caractère inexplicable d’un grand nombre de rêves « véridiques ». La notion de coïncidence ( sumptôma ) joue sur ce point un rôle essentiel. Ce rôle est à la fois descriptif et critique : il permet de définir la classe des rêves dont la dimension véridique est absolument fortuite, et il dénonce l’illusion commune qui les relie à des événements réels. De ce point de vue, le chapitre 1 du De divinatione apporte une contribution, modeste mais spécifique, à la théorie des modalités physiques.
预兆还是巧合?ΣΥΜΠΤΩΜΑ出现在亚里士多德关于睡眠占卜的论文中。
亚里士多德在《论睡眠中的占卜》一文中,驳斥了梦似乎预示着未来事件的起源是神的观点。为此,他不仅支持一个不同的论点。他还谴责了占卜实践在认识论上的弱点,提出了另一种科学模式:一种将梦分类并按穷尽程度划分的方法,这种方法排除了灵感梦。这种方法强调偶然事件的不可还原性,承认大量 "真实 "梦境的不可解释性。巧合(sumptôma)的概念在此发挥着至关重要的作用。这一作用既是描述性的,也是批判性的:它使我们有可能界定那些其真实维度绝对是偶然的梦的类别,并揭露了将这些梦与真实事件联系起来的常见幻觉。从这个角度来看,《占卜术》第一章对物理模式理论做出了微薄而具体的贡献。
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