FOX AS A CHARACTER OF THE NART EPIC AND FOLK TALES OF THE KARACHAYS AND BALKARIANS

Abstract

Мифология всегда имела особое значение для народа. Люди в древности считали себя с животными в кровном родстве. Поэтому существовал культ зверей. Одним из самых известных персонажей карачаево-балкарского фольклора является лиса, она же одно из чтимых животных в древних мифологических представлениях людей. Согласно поверьям чернобурая лиса, как тотемический прародитель, играет роль покровительницы, дарит людям благополучие, счастье и здоровье. Изучение персонажа данного животного, позволяет осветить мировоззрения и верования карачаевцев и балкарцев на данном временном пространстве. В работе на примере ряда произведений устного народного творчества карачаевцев и балкарцев сделана попытка проанализировать образ животного – лисы. Обращается внимание на то, что данный персонаж амбивалентен: способен проявлять разные полярные качества характера. Лиса может быть сообразительной, умной, мудрой, ловкой и находчивой, в другом случае – злой, хитрой, подлой, хищной. В исследовании проводится сопоставительный анализ характеров выбранного персонажа в повествованиях нартского эпоса и текстах сказочной прозы. Анализируя зооморфный образ, делается вывод, что в произведениях карачаево-балкарского нартского эпоса этот персонаж изобличается тотемным. В волшебных сказках элементы культа животного все еще сохраняются в образах чудесных помощников. В анималистических произведениях образ лисы отходит от древнего тотема и становится аллегорией человека. Многие исследователи фольклора приписывают животному антропоморфные черты, а человеку зооморфные, отождествляя и трансформируя их друг в друга, что является пережитком культовых представлений. Mythology has always had a special meaning for the people; people in ancient times considered themselves to be related by blood to animals. Therefore, there was a cult of animals. One of the most famous characters of Karachay-Balkar folklore is the fox, which is also one of the revered animals in their ancient mythological ideas. According to popular belief, the silver fox, as a totemic progenitor, plays the role of a patroness, giving people well-being, happiness and health. Studying the character of this animal allows us to illuminate the worldviews and beliefs of the Karachais and Balkars in a given time space. In this work, using the example of a number of works of oral folk art of the Karachais and Balkars, an attempt is made to analyze the image of the animal – the fox. Attention is drawn to the fact that this character is ambivalent: he is capable of exhibiting different polar qualities of character. A fox can be quick-witted, intelligent, wise, dexterous and resourceful, but in another case it can be evil, cunning, mean, and predatory. The study conducts a comparative analysis of the characters of the selected character in the narratives of the Nart epic and the texts of fairy-tale prose. Analyzing the zoomorphic image, it is concluded that in the works of the Karachay-Balkar Nart epic this image is exposed as totemic. In fairy tales, elements of the cult of the animal are still preserved in the images of wonderful helpers. In animalistic works, the image of a fox moves away from the ancient totem and becomes an allegory of man. Many researchers of folklore attribute anthropomorphic features to animals and zoomorphic ones to humans, identifying and transforming them into each other, which is a relic of cult ideas.