Los objetos de arte en Paradiso de José Lezama Lima

Carolina Toledo
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Abstract

Algunos estudios acerca de los cruces intermediales, en particular sobre el tópico clásico ut pictura poesis y la écfrasis, han señalado que las relaciones entre la literatura y las artes visuales revelan la configuración estética y la idea de mímesis subyacente en las obras literarias (Gabrieloni). Desde esta perspectiva, proponemos examinar, en primer término, los cruces intermediales desde el análisis del ut pictura poesis y la écfrasis de objetos artísticos con el fin de observar la concepción estética presente en Paradiso (1966) del escritor cubano José Lezama Lima. La hipótesis del presente trabajo sostiene que, en la novela, el ut pictura poesis expone una redefinición de la categoría de arte moderno ilustrado: las distinciones entre forma y función, arte y vida, arte culto y arte popular, actividad intelectual y actividad manual, creación individual y creación colectiva. Además, esta visión crítica entraña, fundamentalmente, un modelo de temporalidad no lineal, concebido a partir de la noción de confluencia, alternativo al que predomina, no sólo en la historiografía moderna, sino también en las distintas vertientes de las vanguardias artísticas europeas. Finalmente, este enfoque nos permite indagar los paralelos entre objetos, imágenes y palabras, en el marco de una poética que emerge en las intersecciones entre el plano visual y el verbal.
《天堂里的艺术品》jose Lezama Lima著
一些关于中间交叉的研究,特别是对经典主题ut pictura poesis和ecfrasis的研究,指出文学和视觉艺术之间的关系揭示了文学作品中潜在的审美配置和模仿思想(Gabrieloni)。从这个角度出发,我们提出,首先,通过对ut pictura poesis和艺术对象的抽象分析,来考察中间的交叉,以观察古巴作家jose Lezama Lima的《Paradiso》(1966)中的美学概念。本文的假设是,在小说中,ut pictura poesis揭示了现代插图艺术范畴的重新定义:形式与功能、艺术与生活、崇拜艺术与民间艺术、智力活动与手工活动、个人创作与集体创作之间的区别。此外,这种批判的观点从根本上涉及到一种非线性的时间性模型,这种模型是从融合的概念构想出来的,这种概念不仅在现代史学中占主导地位,而且在欧洲艺术先锋的不同方面也占主导地位。最后,这种方法让我们在视觉和语言层面交叉点出现的诗学框架内,探索物体、图像和文字之间的相似之处。
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